但尖细的声音，马上打断了王佳乐的思绪。

“请……上……轿！”

就在王佳乐准备抬步跟上去的时候，却发现……他动不了了！或许……不是他动不了，王佳乐看着还可以自由活动的双手，应该他的腿动不了了。

在隐隐绰绰之中，王佳乐看到一个轻巧的身影从自己的身前走过，他恍然大悟，村民们说的没错，参加这场送喜的，只需要一位新娘，他们虽然换了衣服，但却并未被选中。

起轿的时候，王佳乐他们依然僵在原地，直到锣鼓声再一次响起，他们才仿佛脱力了一般，重重的摔倒在地。

……木歆眠，被选中了！

轿子里面坐着的不是别人，正是木歆眠。她已经上过了一次轿子，自然对先前的流程熟的很。

虽然汩汩村的路并不是很平坦，但这轿子抬的却极有水平，一路上，木歆眠几乎没有感受到任何颠簸，也因此很难通过轿子的平稳程度，判断她现在到了哪里？

做足了心理准备之后，木歆眠撩起了一半的红盖头，小心翼翼的拨开了窗户那里的帘子。

还好，不是她想象中的那样，有鬼怪径直贴着这些帘子。木歆眠松了一口气，抓紧时间观察着周边的环境。

不得不说，在汩汩村住了四五天，木歆眠基本上把这周围的路都已经摸清楚了。再加上这一路上都挂着的惨红色灯笼……虽然光线不太好，但依稀也可以辨别出哪里是哪户人家。

还没有过桥……

木歆眠在心里说道。

不同于王佳乐他们所想的“这身衣服是地娘娘的嫁衣”，木歆眠却有些不太赞同。

说实话，她其实是和地娘娘有过深度接触的。虽然这两身嫁衣大面积处，都采用的是凤凰和牡丹的图案样式，但袖口这些细节处，还是有些不同的。

地娘娘的那身绣的是祥云，而她的这身……绣的是金鱼。这是两件衣服。

既然嫁衣不同了，那或许……之后发生的事情也会有些不同？

木歆眠悄然的把帘子放了下去，外面抬轿子的鬼怪，似乎一点都没有注意到木歆眠这里的异样。

汩汩村的迎亲仪式，其实很是偏向于传统，但也做了一些改动。

放在古代，摆酒席、迎亲是一天要完成的事，这这一天又叫做“好日”。“请吃酒，挜拜生”这句俗语，其实讲的就是这个日子。

按道理说，迎亲之日，新郎要拿着写着长辈亲友名字的红纸，请他们一起吃喜酒，而这个喜酒，就叫做“好日酒”。

因为长辈要在自己姓名下，写上一个“知”字，所以这张写满长辈亲友名字的红纸，又叫做“知单”。

而这个字，有两个意思。一方面，可以表示亲友们已经知晓、并同意了这门婚事，而另一方面，就是祝福的意思了。

相知相许，再是美好不过了。

这是澄成亲的时候，但如果按完整的规矩走，成亲之前，还有一系列要做的事情。

好日前有“女方待嫁，男方待郎”的习俗。简单来说，就是男方、女方不可见面。

至于双方父母，则要请这双即将成亲的儿女，吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子五样食物。至于为什么是这五样……主要是为了讨“五子登科”的彩头，谋得好前程。

如果这些东西凑不齐的话，也可以用其他带“子”的食物代替。

但相较于这些，更复杂的还是“好日”前那三五天。这些日子里，男方要送女方“轿前担”，一般为2只大鹅、1方肉(如果是牛肉，一般来说是20斤到45斤，但具体的数字并不可考），还有2条鱼等。

官宦人家的子弟，需要送的东西会更多，相应的价值也会更高，表示对女方的重视。

这些，属于是男方给女方家的看礼，成亲当天，东西会随着花轿一起游行，表明这桩亲事是明媒正娶。

而女方这边也要有所准备。

女方家需要用檀香，把衣服、挂着红色彩线的器物先行熏制，再在箱底放上一些银两或银元，这些钱财，也是女方的压箱钱。

东西整理好之后，女方会把这些“嫁妆”放在厅堂之上，让人观看，这也叫做“看嫁资”。确定亲事后，男方会把这些嫁妆，搬到自己家，或者之后随着花轿一起送入男方家中。

(这些只是古代的习俗，大家千万不要学习！一定要保护好自己的婚前财产！女孩子一定要给自己留退路啊！这是只是剧情需要！）

除此之外，在迎亲前的一日，男方需要“安床”。“安床”，就是由一位“全福”妇女，把24双绑上红线的筷子，安放新郎席子下，传递福气。

至于“全福”……要求就也就多了。

首先，这位妇女必须要身体康健，父母亲、配偶也要健在，当然，最好儿女双全。老一辈人认为，这样的妇女最有福气，也能通过“安床”把这些福气传给新婚之人。

(宝宝们千万不要觉得儿女双全才是有福气，自己的福