木歆眠看不见地娘娘的眼睛，但她莫名其妙的觉得，此刻的地娘娘，眼睛中应该满满的都是茫然、无辜。

虽然“无辜”这个词，可能和地娘娘厉鬼的身份有些不搭，但木歆眠确实是这样觉着的。

她甚至觉得，地娘娘和华裳有点像——她们都是鬼魂，都是经历过许多挫折的鬼魂，她们的心智都没有成熟，也都没来得及看看更大的世界。

最重要的一点，她们所受的苦难，都是因为性别引起的。

人生来没有原罪，但一些人却硬生生的让他们加上了性别的原罪。

总有一些人只能看到女性所受的优待，什么女士优先，什么搬东西让男生来，什么不用奋斗，只需要找个好男人嫁了……

但事实真的如此吗？

有多少女孩子，因为自己喜欢的清凉穿着，被人贴上了“放荡”的标签，在不知情的情况下，已经被开了无数的“黄腔”？

又有多少女孩子，因为本来正常的身高体重数据，因为现在“以瘦为美”的社会风气，而被人挂上了“肥婆”的名号？

有多少人把“受害者有罪论”挂在嘴边，用条条框框的约束着她们的行为，最后得出了“一切都是你的错”的结论？

又有多少人在一对父女走在大街上的时候，下意识的给女孩子冠上了一个“小三”的名号？

有多少人，当背叛发生在身边的时候，选择对小三大打出手，而忽略了那个犯了错，却神隐了的男人？小三固然可恨，可那个先给予了海誓山盟，又将一切都摧毁的男人，不更应该被批判吗？

又有多少人在生活中被迫相亲，被迫将自己的未来压在一个不熟悉的人身上？

又有多少人，面对着无数的升学（因为重男轻女而选择把更好的教育资源倾向于男孩）、求职的压力（针对某些岗位只招男性），面对着怀孕生子的风险（不少女孩子在生子之前没有系统了解过生育的风险），面对着职场上面的潜规则、性骚扰，面对着落后的旧俗（某些地区的抢婚、嫁娶旧俗）。

她们的一生如履薄冰。

木歆眠没有经受过这样的苦难，也不希望这个世界上的女孩子会经受这样的苦难，但她却知道，这样的苦难真真实实的存在着，尤其在这个副本中……真真实实的存在着。

“在问我为什么生气之前，不如先说一说……你现在真的走出来了吗？”

但在地娘娘出声之前，木歆眠就已经知道了答案。

“没有。”

地娘娘很是坦然的说出了这两个字，如果说已经放下了，那她就不至于画地为牢，把自己死死的圈在这里。

她读过书，受过那个年代最早的一批教育，她知道，很多事情错过了就没有办法再回去了，也知道这些后来的补救措施，其实有很多都是徒劳的。

但她就是放不下！母亲的惨死！本应该有的、却被摧毁的光明未来！

那个年代的大学生多稀有呀！直到现在，不知道已经过去了多少年的现在，地娘娘都能想起，当初拿到录取通知书时的那份喜悦！

但这份喜悦有多深刻，她的仇恨就有多浓重！

想起这些，地娘娘的身上隐隐的又冒出了一些黑气。这是她的怨念！是对这个不公平世道的怨念！也是对这无眼的老天爷的怨念！

如果苍天有眼，这些不知道戕害了多少同胞的人，早就应该下阿鼻地狱！如果老天有眼，那个李地主就应该永坠于苦海之中！

而不是在她的母亲，在那些已经被毁了未来的人，或者用死亡结束一切，或者苦苦挣扎、麻木求生的时候，依然享受着他的荣华富贵！

她恨啊！

如果说，她的母亲因为助纣为虐而落的如此下场，那那些罪魁祸首，那些帮凶……为什么依旧能好好的活着？！

她想要用法律的手段解决问题，可她失败了！她想要把自己的同胞捞出去，可她自己最后也葬在了这汩汩村里！

随着地娘娘心中恨意的攀升，她的手上，胳膊上，脚上……都渐渐都显出了红绸子的样子。

河边的红绸子虽然断了，可当初伴随着“银花”死亡的红绸子，从来都没有断过。

“银花”和木歆眠不一样，她没有从那场迎亲中逃出去，她的青春年华、他所有的希望向往，就那样消散在了一条冰冷的河水之中。

地娘娘的悲剧，在于她走在了时代的前列。她在一个法治并不完整的社会，试图用法律解决问题。在一个满是吃人的村子里，选择了良善。

她想长出翅膀，用自己的力量为她的国家添砖加瓦，但却被人硬生生折断了羽翼，被逼得只能嫁给一个中老年财主。

同一时刻，在地娘娘被这些红绸子绑的毫无挣扎之力的时候，木歆眠也拿出了她早就攥在手里面的那条红绸子。

说来也可笑，这条保存的完完整整的红绸子，本来是木歆眠用来防范地娘娘的一个东西，但现在……

“金花，帮我撕碎它吧。”