亚圣之才，撰用神农本草，以为汤液。”

从《史书》记载中可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥。

......

大濩乐舞:汤即位之初，商王畿之内连续五年大旱，骄阳如火，河井枯竭，田地龟坼，草地枯萎。

汤命史官在郊外燃烧积薪，以牛羊豕作为牺牲，祭祀上帝。

汤祈祷时引咎自责，列举六条自已可能犯的错误，哀求上帝赐福降雨，但毫无效果。

大旱延续到第七年时，汤又在桑林之地设坛，祭天求雨。

史官占卜后说，要用活人作牺牲，上帝才肯降雨。

汤认为，祈雨本是为民，岂可再又残害于民？便决定由自已充任牺牲。

他剪去头发指甲，沐浴洁身，向上天祷告：“我一人有罪，不能惩罚万民，万民有罪，都在我一人，勿因我一人之过，而伤害村民性命。”

祷毕便坐到柴堆上。正当巫祝要点火燃柴，大雨骤然而来，万民一片欢呼，作歌颂扬汤的德行，乐曲取名为“桑林”，又名“大”，后人称其为“汤乐”。

成汤灭掉暴君夏桀后，命大臣伊尹改编这一舞蹈，就是《大濩》，持矛以舞，象征成汤东征西怨，南征北怨，救护万民，因此称“护”[古代濩和护（护）相通]。

《大濩》虽然是武舞，但音乐宽厚温和，充满劝善仁爱的厚义。

吴国公子季札欣赏《大濩》后，感叹地说：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”圣者如此伟大，仍会为不足感到惭愧，做圣人真是不易呢。

这里不但有铿锵的音乐，还有美妙的万舞，万是一种舞的专名。

此外还有“嘉客”，就是唐尧、虞舜和夏禹的后代子孙以及诸侯们，前来助祭的。

可以想像到这种典礼是怎样隆重了。并且祭的第二天，按例还有举行一次祭的，叫做“肜”祭。

诗经中有诗《那》记载了大濩乐舞：

猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。

汤孙奏假，绥我思成。

鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。

於赫汤孙，穆穆厥声。

庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。

自古在昔，先民有作。

温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢