这个计划其实并不完美，存在很大的运气成分。

万一电车坏了或者通勤车没有准点，计划就会失败。

最重要的是，潘小五就算被车撞了，也不一定当场死亡。

可这是1942年彻底沦陷后的沪市，并不是井然有序的未来。

潘小五被撞就算不死也是重伤，得不到及时治疗还是会死。

虽然另外一名特务会想办法送他去医院。

可等他伤得这么重，等送去医院也来不及了。

说到底，我利用的就是这个时代人命如草芥的特性来杀人。

如我所料，等救护车赶来的时候，潘小五已经死透了。

救护车离开，众人散去，另外一名特务则在那里等着收尸车到来。

虽然我始终站在人群外，但没人注意到我。

即便我之前叫了潘小五的名字，也没有人怀疑我，只会认为这是意外。

更何况我还用最响亮的声音让潘小五注意电车。

在其他人看来，我是个好心人。

我知道朱玉珍在杂志社楼上目睹了全过程。

等潘小五的尸体被收走后，朱玉珍走出杂志社，看了我一眼，示意我跟着她。

等我跟着她走进小巷，她才驻足停下。

她问：“你很喜欢江户川乱步的小说吗？”

我有些意外，没想到被她发现了。

我的杀人计划灵感的确是来自江户川乱步的小说。

准确来说是他在1925年4月发表的短篇小说《红色房间》。

这篇小说里写某人因为无聊而杀人。

杀人方式人为制造看似巧合的意外。

其中一次就是利用电车撞死了一个腿脚不便的老太太。

老太太来自乡下，没见过电车，所以很茫然。

在老太太走到电车轨道上的时候，那人故意大声叫住老太太让她注意安全。

老太太因此驻足转身，而这时候电车正好驶来撞死了她。

我看到潘小五乘坐电车的时候，想到了这个故事。

不过，直接照搬故事里的计划是不可行的。

潘小五不是老太太，他腿脚方便，思维灵敏。

所以，我改良计划，踩伤潘小五脚踝，让他被通勤车撞死。

朱玉珍又问：“如果没有那辆通勤车，你的计划就失败了。”

“如果没有那辆车，我会想其他办法，总之肯定会达到你的要求。”

“听起来你很擅长杀人。”

我没有回应，不过我的确很擅长杀人。

观察目标、制定计划、实施计划已经成为我生活中最大的乐趣。

我说：“不管怎样，我达到了你的要求。”

朱玉珍说：“的确你做到了，不过我还有一个疑问。”

“什么？”

“江户川乱步那篇小说发布于大正14年，从来没在华夏刊登过，你是怎么看到的？”

我愣住，我忽略这一点。

我更没想过朱玉珍竟然也看过这篇小说。

这不是很矛盾吗？既然没在华夏刊登过，那朱玉珍又是怎么看到的？

她刚才没有说1925年，而是说大正14年，这是不是意味她是个r国人？

没错了，服部千羽信任的人，只能是r国人。

可朱玉珍到底是什么人？她不会也是特务吧？

还是说，朱玉珍也是妖怪？

这些我不关心，我只想知道她能不能帮我。

我说：“我已经杀了人，接下来轮到你了。”

“我说过，就算你不成功，我也会帮你。”

我意识到朱玉珍话里有话，她应该还有别的事情让我做。

我问：“你到底想让我做什么？”

朱玉珍没回答，只是先带我回家。

回去的途中，朱玉珍也很谨慎，不断观察有没有人跟踪自己。

等回家后，朱玉珍甚至还仔细检查了一遍家里。

确定安全后，朱玉珍这才问我，是否知道一个叫柳田国男的人？

柳田国男？

这个名字有点耳熟，很快我想起来这个认识谁了。

对绝大部分人而言，肯定不知道柳田国男是谁。

不过，如果对r国民俗文化感兴趣，就肯定知道他。

r国的妖怪学中，有三个人非常重要。

这三个人是r国不同时代的妖怪学领军人物。

第一个是井上圆了，佛学家、哲学家。

第二个是柳田国男，早年从事文艺事业，担任过贵族院书记关长。

1932年辞职后，专攻民俗学，创立了民间传说会与民俗学研究会。

第三个是小松和彦，民俗学家，r国文化研究所教授，2024年的时候还在世。

我不明白为什么陈玉珍要问我