蓼溪的码头不知道何时荒凉了起来。小镇的木头站早就撤了，堤岸上杂草丛生，一些遗落的木块慢慢腐朽，长出了一只只好看的耳朵，白色的，黑色的，好像继续代替那些木头聆听河滩的涛声，怀念过去的家园。

让人想起木头站的，还有树梢上的木台子。而最惦记这个平台的，当然是河村的有银。

木头站撤出之后，有银也进入了暮年，头脑里早已不再精明，那些人生算过的账，记过的数，都成了一锅浆糊。他甚至有些人名都不记得了，捡狗有时来看望他，他就问，你是谁呀。

别人不知道，有银记着一个名字，从来不说。那就是喜妞。

解放后，有银曾经再度前往黄石打探喜妞，但这时喜妞已不知所踪，有人传说她解放后嫁人了，有人传说她意外死在工棚里，尸体好久才被人发现。有银的心中，喜妞就还是以前的模样。

随着晚境的到来，有银满脑子都是旧时代的影像。有银开始离家出走。家里找了几次，终于发现他的规律。他总是不声不响就走到了蓼溪，总是不知不觉就爬上了树梢上那个木台，坐在那里远眺。

没有人上过那个台子，没有人他看到了什么。事实前，木台的正前方就是滚滚东来的梅江，是蛇迳上的青山绿树，和周而复始升起的太阳。有银像是得上魔怔，总是往蓼溪走，总是爬到树上去坐，一坐就是老半天。

江景其实天天相似。但树下的风光却有时不同。有一个集日，有银看到了渡船。那是上午八九点钟，正是乡民赶圩的时间，对岸的人不断往渡船上挤。

小猪在笼里吱吱叫着，装西瓜的箩筐压在船棚顶上，自行车，稻谷，蔬菜，把木船挤得像一条小街巷。渡工慢腾腾地竹篙一点，码头上还有人挑着担子在挥手。但渡船不再拢岸，往江面撑去。

正是夏天水浅季节，渡船泊在枫树下一个深潭里。刚进入深潭中心，几只小猪在笼子里乱蹿，主人赶紧前往扶住，船只跟着晃荡起来，几位初次坐船的新妇慌张起来，大叫尖叫，人们随着她的叫声脚步摇晃，船身开始侧斜，江水灌进了船舱。

顿时，船上的局面无法控制，一片尖叫声和呼喊声从江面传到岸上，从岸上传到小镇。江面上水花飞溅，不会水的人们在江面上扑腾，没来得及上渡船的人们目瞪口呆，之后很快醒悟过来，大声叫喊亲友的名字。

那一天，码头的沙滩里摆着几十具尸体，像是炸药响过之后沙滩上涌起的死鱼。有银坐在木台上，怔怔地看着，嘴里喃喃地说，喜妞，好在你不在这只船里。

不久，有银在高台上看到，渡船依旧来往，而上游不远处慢慢筑起了桥礅，有银数了数，有九个大孔。

一个喜庆的日子，有银看到树下摆放着许多餐桌。人们把喜宴安排在林子里，香气传到了树上，有银吸了吸鼻子，涎水直流。但他没有受此诱惑，很快又把目光投到了远处，投向了东方。尽管那里只有江水滔滔，一片空无，但有银的目光里充满内容。时而是白帆点点，时而是木排奔放。

看累了，有银又往树下看去。这时一个盲人引起了有银的关注。他眼睛时时向天仰起，仿佛看到了什么好光景，眼角时时露出微笑。有银想起来，这是一个叫老龚的瞎子。

听说老龚曾经在供销社工作，搬货，挑水，搞卫生，是一个“闭着眼睛”勤快人。后来自学了一手说唱功夫，更是受到梅江边乡亲们的尊敬和欢迎。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，有银记得，这种盲艺人公式化的开场，总是给乡村带来突然的安宁。

在冬夜，村里上了年纪的老人提着火笼，围拢着老龚，《才郎别店》《鲤鱼歌》……这些专劝恶从善的段子随着二胡声抑扬顿挫起来。老龚永远是一身灰布衣的装束，唱到沉痛处欲断未断的声情，仿佛内心睁开了一双透亮的眼睛，看清了人世的炎凉，让乡民心曲随之宛转，泪花盈盈。

这天老龚不知道参加了哪个亲朋的喜宴，也许是吃得过于满意，他走到码头上，探身洗手，不料足下一空，人滚落江水之中。码头离树林子有点远，有银大声想大声呼喊，却怎么也喊不出来。那些吃酒宴的人依然言笑晏晏，不知道悲剧正在发生。

有银呆呆地坐在木台上。这时有个小孩子朝树上一指，树上住着人！快来看，树上住着人。大人说，是个疯子，住了好长时间了，不必理他。

有银继续超然地俯瞰着人世。有一天，树林子里突然冒出了许多人。两个带着金项链的人把小车停在了林子外，向林子里走来。两人戴着太阳镜，叨着一支香烟，在林子里转来转去。

终于，两人在一棵树下站住，那棵树下站着另一个人，脸上一粒煤埋在皮肤之下，像一朵蓝色的火焰，又像一座即将爆炸的矿山。金项链说，你说吧，约我们在这里见面，今天想怎么了断。

对方说，很简单，你结清我的工资，我们就两清，不结清工资，就别想走人！有银想起来了，这情景有点像当年的黄石，犯了错的店铺伙计被扣下工钱，那些横一点的就会去找东家要钱。

看来，那