不管乔达摩?悉达多的嫡传弟子们这套叠罗汉战术有多么的奇葩，但是从结果上来看，终究有效地限制了何洛的发挥。

短短的二十秒时间转眼即逝，何洛基本上没有再给“华严三圣”带来多少麻烦。

一分钟的时间刚到，已经伤不起的“华严三圣”就迫不及待地撤回了给阿罗汉们施加的护体“佛光”，并且在第一时间进入中央“娑婆世界”的阴间，准备与何洛进行最后的决战。

阿罗汉们也在第一时间选择撤离，接下来的战斗就不是祂们能够参与的了。

何洛注意到阿罗汉们身上的金光消失，立刻展开反击。

最贴近祂的那几个阿罗汉，也是刚才动手扒祂装备最勤快的几个，由于之前被师兄弟们压在了最

在这期间，“文殊菩萨”与“普贤菩萨”则不停地使用大招猛攻何洛。

何洛不是第一次被这两位至高神攻击，心里已经有数了。

刚才“九佛”齐聚的时候，尚且无法将祂秒杀，现在自然更加不能。

但是考虑到“华严三圣”收回了所有的分身，实力达到巅峰状态，祂还是使用了一次“好生之德”，免疫了“文殊菩萨”的一次大招攻击。

结果“普贤菩萨”的第一击落在何洛身上之后，祂更加放心了。

这一击的威力甚至还比不上之前在“须弥山”神界的时候。

由此可以看出，刚才为了确保阿罗汉们能够拿下阴间前进阵地，“华严三圣”损失的道行已经超过了从分身身上收回的。

三个疲软的至高神，没有什么好怕的。

何洛被“普贤菩萨”打掉的生命值，在砍翻了几名阿罗汉的同时，就已经通过生命反馈回满。

何洛本来还想继续追杀其他阿罗汉，进一步扩大战果。

但是当祂看到“释迦摩尼佛”已经摆出“大日如来印?法界定印”的手势，就不敢再追了，而是一个“闪现”来到佛主的身后。

“死亡裁决”手起刀落，斩向“释迦摩尼佛”！

这一击如果命中了，以“释迦摩尼佛”现在全属性八分之一的状态，怕是要被一刀秒杀！

但是“文殊菩萨”与“普贤菩萨”早就提防着这一手，两人同时举起自己手中的法器，替佛主挡下了这一击。

“释迦摩尼佛”眼见没有机会，赶紧闪人。

祂也知道自己现在的状态非常糟糕，绝对不能让何洛近身。

只见祂的脚底踩着一朵朵莲花，以一个极其飘忽的走位，不停变幻位置。

这是祂的招牌位移能力——“步步生莲”！

“释迦摩尼佛”的空间之道能力不敢说强于何洛，但也差不到哪里去。

祂的空间之道主要侧重于辅助方面，有两大招牌空间能力，一个是之前用过的“芥子纳须弥”，另一个就是“步步生莲”。

此刻出现在“释迦摩尼佛”脚下的莲花，其实并不是真正的莲花，而是祂通过设立莲花形状的空间坐标，来引导自己的下一步位移。

“步步生莲”的位移距离虽然比不上空间跳跃，或者装备附带的“闪现”效果，但胜在可以高频连续使用。

莲花坐标出现的瞬间，祂的身体也同时完成位移。

何洛眼见“步步生莲”的走位飘忽，完全无法预判，也很难追上对方，干脆调头攻击“华严三圣”的另外两位。

“释迦摩尼佛”虽然一直在移动，确保自己不会被何洛追上，但也没有完全放弃对祂进行攻击。

“大日如来印?法界定印”需要较长的准备时间，无法在连续移动中使用，但是祂还有其他瞬发招式可以使用。

只见祂一边移动，一边朝着何洛指指点点。

当然，这不是普通的指点，而是一种手印。

其手势是拇指与食指相触，其余三指张开，就像现代社会人们在比ok的那个动作，只不过每根手指的角度弧度更加讲究。

祂每指何洛一下，何洛就觉得自己的身体有些失控，“死亡裁决”挥舞的攻击路线产生偏差，无法准确命中目标。

这一招叫“大日如来印?说法印”，其实就是心灵之道常见的“念力”，只不过“释迦摩尼佛”的精神力极其强大，所以祂的“念力”也就特别强。

其实“大日如来印?说法印”并不是一种攻击手段，而是控制手段。

“释迦摩尼佛”真正的攻击手段是“心灵掌握”，祂可以读取、修改、封印目标的心灵与记忆，从而将对手玩弄于股掌之中。

奈何祂遇到了何洛这样一个完全免疫心灵攻击的对手，在之前的两次对抗中，都无功而返。

这一次，祂只能老老实实地使用“大日如来印?说法印”，对何洛进行干扰，让“文殊菩萨”与“普贤菩萨”能够全力攻击对方。

事实上“释迦摩尼佛”如果能够早一点使用“大日如来印?说法印”对付何洛，之前在“须弥山”神界的那一战，“药师琉璃光如来”也不至于被何洛