按照多元宇宙各大神系对诸神的等级划分，何洛已经在东方神系获得“三清六御”认可，位列神系至高神，然而祂缺乏道行支撑，所以只能算是一名准至高神。

简单来说，就是祂有至高神之名，也有至高神之权，却少了与之相称的道行实力。

在这种情况下，祂与真正的至高神本尊交手，在属性上会比较吃亏。

何洛此时已经叠加了91层“收割”和“丰产”buff，不管是攻击力还是生命值，都已经真正达到了至高神的高度。

在这种情况下，祂当然要前往“须弥山”神界，去找“九佛”掰掰手腕，对双方的恩恩怨怨做个了断。

但是就在此时，祂的本尊神魂却遇到了一点麻烦。

话说何洛的神魂受困于“阿弥陀佛”的“极乐灵境”，暂时失去了自由。

祂的本意是趁着分身在外面搞事情的时候，好好研究一下“极乐灵境”与“阿弥陀佛”的极乐之道。

结果祂还没研究出结果，外面“阿弥陀佛”却已经迫不及待开始动手了。

当然，由于之前“释迦摩尼佛”与“药师佛”都强调过，“阿弥陀佛”虽然负责保管何洛的神魂，却不能自作主张将其杀死。

于是“阿弥陀佛”选了一个相对平和的手段——诵经！

大家可能会觉得诵经能有什么用？

难道是打算学《大话西游》里的唐僧烦死妖怪一样，把何洛给烦死吗？

其实“阿弥陀佛”的诵经远比一般人想象中的要厉害得多，因为祂的经文中蕴含着极乐之道。

“如是我闻，一时，佛在王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。”

“……”

“尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”

“舍利弗：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”

“又舍利弗：极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”

“又舍利弗：极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地……”

随着“阿弥陀佛”的诵经声穿过空间屏障，在“极乐灵境”的天空中响起，何洛听到了祂对西方“极乐世界”的一番描述。

一时间，一幅美轮美奂的极乐净土画面在何洛的精神世界里呈现，看得让人心神激荡、无限向往。

何洛顿时有种冲动，如果能够去往西方“极乐世界”生活，哪怕此生受再多的苦与痛，都是值得的。

若是一个普通人，哪怕不是佛教信徒，听到“阿弥陀佛”亲口描绘西方“极乐世界”，这会儿基本上已经倒头便拜，皈依佛门，成为“阿弥陀佛”最忠实的信徒。

但是何洛是自创了“洗脑术”的灵魂之道高手，瞬间就意识到这段经文有问题！

极乐之道其实也是心灵之道的一种，通过干扰听众的内分泌与意识，使之放下一切敌意与警惕，被经文中所描绘的西方“极乐世界”所吸引。

“极乐世界”并不是真的那么好，而是极乐之道给人灌输了极乐的感受。

人总是喜欢享乐而抵触吃苦的，难免会沉沦其中无法自拔。

何洛听得暗自心惊。

祂已经是准至高神，大道已经行至快要接近终点，在听到“阿弥陀佛”灌注了极乐之道的经文之后，依然会有瞬间的沉沦。

换做普通人，谁能顶得住？

极乐之道如此强悍，对信徒的洗脑能力远超其他佛教教义，难怪“阿弥陀佛”会崛起得如此之快，难怪“释迦摩尼佛”要用“地藏王菩萨”遏制祂。

如果不是“释迦摩尼佛”这么用力遏制的话，“阿弥陀佛”早就取而代之，成为佛教的第二代佛主。

即便是何洛，也没能完全摆脱极乐之道的影响。

在那个瞬间，祂的战斗意志无限接近于零，几乎无法对“阿弥陀佛”生出敌意。

幸好祂还有个灵魂分身不在身边，不受极乐之道的影响，才能在这么短的时间内恢复正常。

清醒过来之后，何洛已经明白“阿弥陀佛”的意图。

这位神系至高神不能拧着“横三世佛”另外两位的要求，既然不能杀何洛，自然要想办法收服何洛。

如果祂能够把何洛变成自己的信徒，不，哪怕变成极乐之道的信徒，也会成为“西方三圣”的重要助力。

东方神系可以封何洛为至高神，“阿弥陀佛”自然也可以。

只要手握次大陆神系“死亡”神权的何洛站在祂这一边，就不用担心佛教信徒对祂的信仰被“释迦摩尼佛”拦截。

何洛清醒过来之后，赶紧眼观鼻鼻观心，内省自身，对那洗脑的魔音充耳不闻。

老和尚念经，不听不听！

这样总算让祂渐渐恢复到正常状态。