分不清死亡之力与毁灭之力，给何洛带来的影响是灾难性的。

祂目前最强的攻击手段就是“死亡终点”这个能力，需要用到的正是死亡之力。

若是因为毁灭之力的干扰，而让“死亡终点”的威力变小，那祂的秒杀诸神的能力将会大幅缩水。

相比之下，掠夺叙事天道、颠覆叙事规则这种事情，就变得比较次要了。

毕竟何洛如果真的想要通过修改其他叙事的天道来帮助自已获取胜利，并不是十年八年就能掌握的简单能力。

这需要祂先毁灭大量的叙事，掠夺足够多的天道，并且经历足够多的实验，才能熟练掌握。

怎么说也赶不上只剩下不到一年时间的“神之八考”。

在即将开始的“神之八考”中，何洛的主要战斗方式依然是与佛教诸神刀刀见血的肉搏。

为了确保“死亡终点”能力不会被削弱，祂开始对死亡之力与毁灭之力进行没日没夜的研究，以找出两者细微的区别。

功夫不负有心人，终于在“仙侠世界”时间十年之后，经历了无数次的实验，祂成功掌握了区分两者的方法。

经研究发现，两种能量相比，死亡之力更加沉寂与温和，毁灭之力更加活泼与躁动。

肯定有人会问，死亡之力怎么就温和了？

你还别说，它就是温和的。

死亡本身并不恐怖，只是生死轮回过程中的其中一个状态。

生命走到尽头，死亡不可避免。

死亡之力本身只代表死亡状态下的力量，并不代表它就一定有多凶残。

只要不是接触蕴含生命之力的生灵，死亡之力在绝大部分时间都处于一种死寂的状态，不会与外界产生任何互动。

而毁灭之道由于蕴含了时间之道，且是对能量的高端运用，所以毁灭之力自然会更加活泼，对周围的一切充满了攻击性。

毁灭之力不仅仅会对生灵产生危害，同时还会对一切物质与能量造成侵害。

这就像两个长相完全一样，性格却截然相反的双胞胎，长期相处下来，你就会发现它们的不同。

当何洛使用入微的能力去观察每一个能量单元时，就可以对它们加以区分。

但是仅仅是这样还不能解决问题。

真的到了战斗的时候，祂哪有那个时间和精力，去区分每一个能量单元的性质。

祂真正要做到的，是精准地调动死亡之力。

这就涉及到能量定性的过程。

每一个神级生命的法身最初都是由纯粹的能量构成的，然后再根据需要转变成各种不同性质的能量。

比如代表生命值的生命之力，又比如攻击输出时的各种能量。

如果何洛能够从源头上控制死亡之力或者毁灭之力的转化，就不需要再去担心如何快速区分的问题。

这样一来，问题就简化了不少。

何洛什么时候会产生毁灭之力呢？

自然是当祂动用了至高“灭世者”或者“毁灭之神”的力量时。

由于祂自身并未掌握毁灭之道，所以毁灭之力只能来源于神权。

如果能够把这部分神权从身上剥离出去，问题自然就迎刃而解。

问题是“毁灭之神”称号来自于疯狂乐园，是“灭世者”里程碑的附属品。

何洛不能将其转让给非乐园玩家的神级生命，甚至连其他乐园玩家都不能给。

是的，里程碑是疯狂乐园对祂的一种能力认证，而不是一件可以随意转让的装备道具。

如果里程碑都可以借来借去，“不带你玩”和“疯子联盟”的玩家岂不是可以从何洛这边借到一堆变态里程碑。

还让不让别人玩？

不过这个问题难不倒何洛，祂转头望向昆仑山脉中段方向，顿时有了主意。

里程碑确实是不可以给别人，但是自已的化身就不是别人了。

不，祂甚至不需要把里程碑给化身，只需要把“毁灭之神”的神名丢给化身就行了。

二哈化身，接着！

从此以后，你就是“毁灭之犬”了。

经过这么一番操作，何洛突然明白了一个道理。

多元宇宙的诸神为何有那么多的化身，分别拥有不同的神名和神权？

难道祂们不想把所有神权集合在一个身体里，让自已变得更加强大？

以前何洛不懂，现在祂明白了。

大家都是在规避不同大道带来的干扰。

只有把那些会产生相互干涉的神权分配给不同的化身，才能让每一种力量变得更加纯粹。

当然，也有些神明贪多嚼不烂，搞得自已空有一大堆的神名和神权，结果本事却稀松平常。

这个人就是斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁，明明统领一个神系，居然连神系至高神都达不到。

祂手握“预言”、“王权”、“智慧”、“治愈”