“联盟提示：鉴于疯狂乐园玩家‘若何’道行已经突破‘神之九考’层次，且尚未参加‘神之八考’，同时由于目前没有其他获得参加‘神之八考’资格的玩家，联盟现为玩家‘若何’举办‘神之八考’专场考核！”

“联盟提示：本次的‘神之八考’专场考核，将会安排在次大陆神系中央‘娑婆世界’进行，请确认！”

先不说这件事里头有没有佛教的阴谋诡计，就凭专场考核这几个字，就足以再次刷新多元宇宙诸神对何洛的实力认知。

没有足够高的实力和地位，乐园联盟是不可能给单个玩家开专场考核的。

这相当于是来自乐园联盟的实力认证，证明祂值得如此待遇。

就在何洛准备确认参加“神之八考”的时候，疯狂乐园突然插进来一条系统消息。

“乐园提示：你有权拒绝此次的专场考核，继续等待正常的‘神之八考’，请慎重做出选择！”

疯狂乐园突然这么说，用意已经非常明显，就是希望何洛放弃专场考核，等待未来的正式考核。

之所以无法明说，是因为受到乐园联盟的规则约束。

等到何洛追问到底是什么情况时，疯狂乐园始终保持沉默，没有就此事做出进一步说明。

何洛没办法，只能转去问乐园联盟。

“请问专场考核与一般考核有何不同？”

“联盟提示：专场考核有更高的自由度，玩家可以在进入该叙事之后，自行选择考核模式。”

“联盟提示：考核模式包括但不限于阵营战模式、个人战模式、任务模式、探险模式等，请玩家在进入考场之后自行摸索。”

这个条件听起来似乎非常宽松，何洛拥有极大的自由度，但是祂却一眼看出了其中的猫腻。

探险模式虽然何洛还没有体验过，但是听名字也知道大概是怎么一回事。

在“神之x考”这种程度的考核中，探险模式肯定是要去往那些极其危险的区域，做一些解谜方面的探索。

就比如在“神之七考”当中，如果是在“洪荒世界”里进行探索任务，大概率就是要玩家去“归墟”或者其他禁地走一遭。

相比于阵营对抗，这种探索任务更加缺乏迂回的可能。

让你去“归墟”探索，你就得去，相当于暴露了自身的行踪，容易受到有心人的针对。

何洛如果选择这种模式，十有八九会踏入佛教为祂精心准备的陷阱之中。

即便祂有信心突破陷阱，也会因为在这种事情上浪费太多时间，而少捞很多好处。

比如说次大陆神系给祂安排一个远离诸神所在地的偏远禁地，就像“归墟”那样。

等祂去到目的地之后，再想赶在“神之八考”结束之前回来击杀佛教诸神，基本上就不太可能了。

所以何洛是坚决不会选择探索模式的。

而任务模式其实是阵营战的一个变种，就是不以对抗为主，而是以完成任务为主。

这种模式通常是提供给那些在自已主场作战的玩家，比如何洛在“神之七考”时就可以选择任务模式。

因为各大神系的所谓两大阵营，其实真正拼到你死我活的少之又少，更多的是一种权力斗争的产物。

在这种情况下，强迫已经加入该神系的玩家去击杀所谓敌对阵营的诸神，显然不是很合理。

于是就需要发布一些任务来满足这部分玩家的考核需求。

何洛想要在“神之八考”中选择这种模式，那是绝对不可能的，佛教诸神压根不会给祂这个敌人发布任务。

个人战就不用说了，就是一个人挑战一个神系，何洛在“神之六考”时已经尝试过。

只不过“神之六考”的时候，乐园联盟对神系至高神的约束力较强，不准祂们离开自已的亚空间，何洛依然有较大的自由度。

而到了“神之八考”，这种限制将全面放开，神系至高神可以在自已阵营的亚空间及主空间里自由行动，仅仅是限制祂们不准去往敌对阵营的老巢。

问题是个人战哪来的敌对阵营？

因此在这种模式下，以佛主释迦摩尼为首的“九佛”几乎不受任何限制，可以满世界跑动，围攻何洛一个人。

阵营战模式就更不用说了，这是何洛最熟悉的一种模式。

那么在“神之八考”中，祂能选择什么阵营？

毫无疑问只有印度教阵营。

印度教阵营目前虽然正处于上升期，但是诸神积弱已久，想要恢复婆罗门教鼎盛时期的实力，还需要一些时间。

真正能够成为何洛盟友的，其实只有“湿婆”一个人。

在“神之八考”期间，“湿婆”的本尊是无法离开“吉罗娑山”的，只能是派出准至高神分身助阵。

而在中央“娑婆世界”里，有包括佛主释迦摩尼在内的三位“九佛”本尊，另外六位也可以根据需要派出准至高神分身前来。

这样对比