何洛仔细地分析了自己此刻的处境，发现居然已经差不多是面临绝境。

虽然尼罗河神系诸神到现在都还没出手，但是一旦等到对方出手，就意味着祂再没有一丝的机会。

如今想要翻盘，唯一的机会就是出其不意攻其不备，将主动权掌握在自己的手中。

于是在尼罗河神系诸神的注视下，何洛居然主动走进了距离自己最近的一座金字塔，直奔金字塔深处。

转眼间，祂已经来到了金字塔的最深处，也就是“法老神”的寝宫“国王室”。

只见在一口人形棺椁的后面，就是那艘号称可以搭载亡魂前往“太阳城”的“太阳船”。

这艘“太阳船”全长45米，宽6米，通体由黎巴嫩雪松木制成。

之前何洛通过“脑波扫描”观察金字塔内部时，可以看到“法老神”就伫立在“太阳船”的船舱位置。

进入“国王室”之后，祂毫不犹豫地登上这艘“太阳船”。

在祂上船的瞬间，“太阳船”突然剧烈地颤抖起来，而船艏前方也随之出现一条漆黑的空间通道，将其吸了进去。

穿过一条被混沌之力包裹的空间通道后，“太阳船”载着何洛进入一片幽暗的亚空间。

这片亚空间里充斥着死亡气息与无主精神力粒子，毫无疑问就是“金字塔世界”的阴间“杜亚特”。

如果按照“冥王”奥西里斯的正常计划，何洛进入金字塔内部攻击“法老神”时，就会触发陷阱，被拉进“杜亚特”。

结果何洛迟迟不肯入彀，反而是用计把“法老神”全部引出去杀，以至于奥西里斯的计划破产。

就在奥西里斯以为自己没机会杀死何洛，而是要便宜尼罗河神系的其他“九柱神”或者十二主神时，却出现了眼前的巨大反转。

此时奥西里斯脸上的表情略微有些茫然，显然是对何洛突然送上门来有些反应不过来。

反观何洛，进入“杜亚特”之后没有一丝的犹豫，直接使用“脑波扫描”锁定了奥西里斯的位置，主动向对方冲了过去。

抢攻！

这下子奥西里斯更懵了。

不是，我说你是怎么想的？

我都还没去找你呢，你竟然主动送上门来？

你说你现在身上背着“荷鲁斯之眼”的“容积分率”，已经被削弱两次了，居然还敢来挑衅我！

在奥西里斯眼中，此时的何洛远不如“叙事权归一战”时候强，而祂自己则是全盛状态的本尊。

何洛见到祂应该瑟瑟发抖才对，怎么敢主动出击！？

纵观何洛以前的种种表现，现在这种操作充满了阴谋的味道。

奥西里斯决定观望一下再说，并没有一开始就放大招。

祂用一些简单的招式先与何洛进行试探攻击，看看对方到底打的是什么算盘。

其实何洛真没打什么算盘，只不过是一种向死而生的自救措施而已。

既然早晚都要经历这一劫，不如趁着“容积分率”第三次削弱到来之前，以目前最好的状态去面对奥西里斯。

事实证明，只要奥西里斯不开大招，常规招式并不算多强。

祂身为“冥王”的同时，也是尼罗河神系的“农业与丰饶之神”。

其实“死神”、“冥王”兼任“农神”这种事情在各大神系并不罕见。

在古代农耕文明当中，人们发现人死后尸体会腐烂，被大地吸收，成为植物的养分。

吸收了死者养分的植物结出果实回馈后人，形成一个生命闭环。

因此在东方神系，“后土”皇地只同时监管阴间与大地，实质上就是跟“冥王”奥西里斯差不多。

而在冥界相对不受重视的巴尔干神系，“冥后”珀耳塞福涅同时兼任“种子女神”，其实也是一样的道理。

只有不事劳作也不关心劳作的次大陆神系佛教没有设置专职的农神，只是一味地给信徒洗脑，让信徒相信这辈子就是来受苦的，不应该追求物欲。

“地藏王菩萨”执掌次大陆神系地狱，心里只关心如何通过“超度”吸纳更多的信徒，压根没想过如何改善信徒的生活。

倒是佛教传入东土大唐之后诞生的华严宗，根据东方文化圈劳动人民勤勤恳恳、吃苦耐劳的习惯，搞出了一群名不见经传的“主稼神”来填补空白。

可怜这些关系到民生福祉的“主稼神”在佛教寺庙里连一幅画像都没有，甚至于绝大部分佛教徒都不知道祂们的存在。

其实光听名字就知道，佛教只有“佛”、“菩萨”、“罗汉”、“天”和“金刚”这几种神名，哪来的“神”？

“主稼神”一看就是编制外的临时工，根本就没有受到次大陆神系高层的认可。

表面上表现得最亲民的次大陆神系，其实才是最高高在上脱离民众的神系。

哪怕是傲慢的巴尔干神系，好战的斯堪的纳维亚神系，至少都会把事关民生的各种神职安排得明明