尽管何洛在“武侠世界”收获了纯粹的信仰之力，但是数量与祂已经突破10万年的道行对比，只能说是微乎其微。

一个凡人，就算是每天24小时以最虔诚的态度不停地祷告，一年下来也增加不了何洛一天道行。

只有海量的信徒付出海量的信仰，才能汇聚出可观的信仰之力。

何洛终究还是底蕴不足。

在祂手握的几十个叙事当中，除了“武侠世界”能够给祂带来一神论的纯粹信仰之外，其他世界都不具备这个条件。

何洛的精力有限，道行有限，不可能分出几十个分身去管理手下的全部叙事。

分身太弱了不顶用，容易被人偷袭杀死，起码得给个三千年道行，才有基本的自保能力。

问题是何洛的道行也就十万年出头，一个分身给三千年的话，也就只能维持30个分身。

但是把道行都分出去的话，祂还能剩下多少战斗力？

因此，对于这些叙事的处置，何洛的选择就是托管。

原先属于次大陆神系的叙事，统一交由东方神系去经营，顺便推广一下“酆都大帝”的信仰。

而那些来自于斯堪的纳维亚神系的下层叙事，则继续由该神系去管理。

一来是因为东西方文化体系差异较大，想要在那些叙事强行推广东方神系的信仰非常不现实。

二来则是因为斯堪的纳维亚神系现在其实已经是何洛以及疯狂乐园的傀儡，也就是自家人。

如何选择，无非就是把信仰放在哪边口袋的问题。

出于平衡的考虑，何洛也不会把所有的鸡蛋都放在东方神系一个篮子里。

几十个叙事分别交由两大神系去管理，这样一来，何洛的自留地就只有“武侠世界”一个，很难发展出足够规模的一神论信仰。

相比之下，希伯来神系在多元宇宙经营了千万年，手握无数个叙事，每天都在为“上帝”和“安拉”们收割信仰之力。

这就是诸神的底蕴！

乐园玩家在这方面是绝对的短板。

好在乐园奉行的是掠夺的那一套，以战养战。

侵略者永远是占据主动的一方，只有千日做贼，哪有千日防贼。

诸神防不胜防……

何洛一路走来，也着实掠夺了不少资源，次大陆神系在祂手中吃了不少亏，斯堪的纳维亚神系干脆团灭，岛国神系也遭到重创，就连恶魔势力也赔上一个“暴食”别西卜。

现在，掠夺的目标终于轮到了巴尔干神系的“十二泰坦神”阵营。

说实话，如果可以的话，奥林匹斯诸神的“众神之王”宙斯也不愿意跟玩家合作。

但是祂如果拒绝与乐园玩家合作，就等于是把玩家们推向“十二泰坦神”阵营，为奥林匹斯诸神招来强敌。

该如何选择，显而易见。

哪怕是饮鸩止渴，也得先干为敬。

喝了也许以后会死，但是不喝就是马上去死！

至于“众神之王”宙斯作为一个至高神，为何不能亲自解决玩家问题，自然是因为有乐园联盟在背后阻扰。

根据乐园联盟与诸神的协议规定，“神之五考”期间，只要玩家不主动攻击奥利匹斯山的核心区域——“上奥林匹斯山”，也就是其米蒂卡斯峰，宙斯作为至高神就不得出手干预考核。

其实就跟“神之四考”的时候“地狱之王”路西法不得离开深渊第1000层，不得对900层以上发动攻击是一个道理。

“上奥林匹斯山”在巴尔干神系里，相当于诸神的神国，属于与凡尘俗世隔开的另一层空间。

奥林匹斯诸神的本命神像就矗立在“上奥林匹斯山”，一旦本命神像被人摧毁，祂们就再也无法重生。

为了保护奥林匹斯诸神的利益，那里被划为禁区，玩家一旦进入该区域，“众神之王”宙斯就可以不受限制地出手。

反之只要玩家不登上“上奥林匹斯山”，就不用担心宙斯的威胁。

同样的道理，在“十二泰坦神”阵营一方，也有类似的禁区，即冥土塔耳塔洛斯。

在巴尔干神系，冥界与冥土塔耳塔洛斯其实也是两个概念，就像奥林匹斯山与“上奥林匹斯山”一样。

冥界是属于凡人亡魂的地界，而冥土塔耳塔洛斯则是宙斯用来囚禁“十二泰坦神”的监狱，空间层次并不相同。

当何洛开始为“神之五考”做最后准备时，终于搞清楚两者的区别。

同时祂也意识到“众神之王”宙斯给自己挖了一个大坑！

想要得到“丰产之神”克洛诺斯的“弑神之镰”并不是一件容易的事情。

这家伙作为退位神王，在冥土塔耳塔洛斯拥有准至高神的实力。

想要夺取“弑神之镰”，何洛就得击杀准至高神本尊！

至于克洛诺斯为何是准至高神，而不是至高神，自然是因为巴尔干神系是一个以概念神为主的神系。