虽然封了神，何洛发现自己不但不逍遥，反而变得更忙了。

原先在古堡四层的时候，祂只要接受疯狂乐园的安排，每月参加一场游戏关卡。

结果封神之后，祂却不得不四处出击，几乎没有多少闲暇。

“西游世界”和“四天王天”的战事刚刚落幕，这边的“东北六邦”和“旁遮普世界”又不消停。

祂不得不让本尊去时间流速最快的元宇宙吸收三枚仙丹，将道行提升到年，然后开始向手底下的各个叙事派出分身或投影，巩固统治。

这一刻，祂深刻地体会到“帝释天”因陀罗和“多宝如来”毗沙门这些老牌真神的辛苦了，都是身兼多职的大忙人。

能力越强，责任越大！

还是咸鱼联盟的那帮从神日子过得逍遥，根本不用担心被人偷家。

主要还是因为神级世界的竞争是个零和游戏，有人得到就会有人失去。

这种时候，当一个一无所有的咸鱼从神，倒也不失为一种自保的方式。

当然，这只是个玩笑话，如果有能力变强，谁愿意当个任人宰割的咸鱼。

何洛以“天帝”分身降临两个世界之后，立刻开始着手调查次大陆神系的灭世阴谋。

调查很快就有了结果。

次大陆神系准备用禁咒的力量引发大规模的自然灾害，一旦灾害爆发，会有数以十亿计的生灵殒命。

如果仅仅是这样，还达不到灭世程度。

祂们的真实目的是用这数十亿的生命来进行血祭！

通过血祭召唤出至高神级的“天魔”！

这是一种生命的等价交换，血祭的生灵越多，“天魔”的实力就越强。

至高神级的“天魔”，实力足以碾压真神级的何洛，哪怕祂在这两个世界拥有叙事所有权，也不可能战胜对方。

其实这跟何洛“死亡裁决”的“收割”效果有异曲同工之妙。

“收割”其实也是一种血祭，通过血祭对手，来暂时提升自身的实力。

一旦让祂们的阴谋得逞，何洛只能放弃这两个世界。

等到灭世条件达成之后，由于“天魔”属于次大陆神系，叙事所有权自然也就回归到祂们的手中。

所谓的“天魔”，其实就是佛教的一个概念神，是“欲界六天”中最高层的“他化自在天”之主魔王波旬。

至于次大陆神系为何会存在“天魔”这种邪神，自然是一种统治手段。

统治凡人，光靠怀柔的信仰是绝对不够的，总有些人欲壑难填、不知恩义，需要用暴力的手段进行镇压。

欧罗巴诸神系及希伯来神系在这方面比较直接，就是直接当成异教徒进行镇压，该烧的烧、该杀的杀。

但是佛教讲究的是宽容，是拯救，是我不入地狱谁入地狱。

遇到那种不服管教的人该怎么办？

我佛慈悲，自然不能亲自出手打压，这时候就需要“天魔”这种邪神来干脏话。

所以表面上双方敌对，但实际上“天魔”亦是次大陆神系的一份子，是佛主手中的一把刀。

佛教常说的魔由心生，以此来控制信徒的思想。

不听教诲的人，就派“天魔”来镇压。

事后还能大义凛然地说，“你瞧，我提醒过你的！但是你不尊佛，不修心，所以引来‘天魔’了吧！”

现在，祂们准备出动“天魔”来对付何洛了。

不过幸好东方神系发现得早，“道德天尊”及时提醒何洛，才没让祂们走到最后一步。

当何洛降临到“东北六邦”和“旁遮普世界”时，灭世阴谋已经进行到收关阶段。

大批佛教狂信徒为了“拨乱反正”，纠正这两个世界的“错误”，准备以身殉道，发动禁咒。

两个世界的各地都有大批入道教徒聚集，集体诵经施法。

随着一个个大型禁咒发动，各地山洪暴发、火山喷发、地动山摇、海啸来袭、天降陨石……

一时间，两个世界躁动不已，天灾频发，已经呈现出一副末日景象。

这时候，何洛开始动用叙事权的力量进行干预。

虽然乐园联盟与诸神的协议规定，除了发动神战之外，诸神不得通过直接干预凡间事务来影响叙事权归属问题。

但迂回的手段还是可以的，比如“西游世界”的取经队伍就是一种方法。

而何洛微调叙事规则，也是一种合法手段。

祂以“天帝”之名，制定了一系列规则。

“我规定：此界风调雨顺、地龙不勤、海波不兴、星辰不坠，任何形式的能量输出对世界的影响降到最低！”

随着祂制定规则，地震停歇了、山洪退去了、海啸平息了，雨水浇灭了熊熊大火，天空也恢复了正常颜色。

两个世界虽然满目疮痍，但总算是恢复了平静。

这显然不符合次大陆神系的期望，于是那些狂信徒又开始作妖