在求生无望的情况下,尾迦噜大将开始寻求后路。
是的,神级生物灵魂不灭,只要没有遇到攻击灵魂的特殊手段,他们就可以寻求重生的机会。
这时候,他只有一个想法,保住神魂不失,争取在西天“极乐世界”获得重生。
上头传达消息的时候提过,何洛拥有消灭神魂的能力,大概率是因为“死神之镰”的“勾魂”效果。
“大日如来”让所有遇到何洛的伪神都要小心这一点。
必要的时候,可以选择放弃肉身,神魂逃脱!
也就是道家的“兵解”!
在东方神系,道家修仙有一道坎,就是天劫。
所谓天劫,其实就是天道以天雷的形式对修道之人进行打击。
修道之人逆天而行,追求的是能控制宇宙,乃至改变宇宙的大道。
一旦让他们得逞,对宇宙其实是一种伤害。
每一个叙事都有其能量上限,一旦有人突破这个上限,就会造成宇宙的不稳定,甚至是叙事崩坏。
放在小说之类的叙事里头,超出叙事上限的生命出现就是所谓的战力崩坏。
战力崩坏,叙事基本上也会随之崩坏。
因此叙事想要自保,就必须限制这些想要突破的生命。
降下天劫消灭这些逆天者,就是叙事天道自保的方法。
这是每一个宇宙级生命封神入圣都必须经历的门槛。
渡过天劫,肉身获得淬炼,生命层次提升为神级,飞升更高层次的世界。
渡不过去,还有另一种补救办法,就是“兵解”。
“兵解”就是抛弃肉身,卡bug躲天劫。
只要神魂不灭,肉身可以重塑或者夺舍。
反之若是天劫失败,轻则灵魂受损,重则灵魂被磨灭,结果还不如“兵解”。
但是愿意“兵解”的修道之人还是少,因为大道不接受卡bug的行为。
“兵解”的后果就是大道从此再难有所寸进,只能永远停留在伪神境界。
若非万不得已,修道之人更加愿意选择渡劫封神。
在“封神世界”当中,那些在封神大战中被杀死的截教仙人们等同于经历了一场“兵解”,最终虽然都在“封神榜”的帮助下封神,却从此止步不前,只能各安其位。
反观胜利的阐教诸仙,却能继续修行,向更高境界挺进。
次大陆神系这边,虽然说法有些不同,但总体结果却是一样的。
“兵解”不是什么好事情!
不过对于尾迦噜大将来说,这会儿能够保住神魂就不错了,哪里还管未来是否有继续成长的空间。
而且他本身已经是神级生命,已经过了天劫那个门槛,就算是“兵解”了,也只是神魂虚弱一段时间,未必没有继续成长的空间。
打定主意之后,尾迦噜大将放弃抵抗,准备伸头挨一刀,了却残生。
问题是他太不了解何洛。
何洛表面上仅仅在现实世界里与他进行战斗,其实在精神世界里,意识体同样紧盯着对方。
当天部那名擅长心灵之道的伪神与尾迦噜大将进行“心灵通话”的时候,他就躲在一旁偷听。
同时他还顺便使用“读心术”,窥探尾迦噜大将的想法,这样可以更好地帮助他预判对手的行动,更高效地击杀对方。
在这种情况下,何洛自然也就发现了尾迦噜大将准备使用“兵解”的方式来逃过这一劫。
其实尾迦噜大将“兵解”与否,对何洛的最终收益影响并不大。
他能够收获的东西还是那些,都留在对方的肉身上。
但是从打击次大陆神系的角度来说,如果能够彻底消灭尾迦噜大将,肯定是更好的选择。
既然尾迦噜大将的援兵还有十分钟才能抵达,何洛自然要试试看。
于是当尾迦噜大将把自己的脖子送过来给何洛砍时,他反而不乐意砍了。
想死,没那么容易!
必须“勾魂”!
何洛开始攻击尾迦噜大将的非要害部位,而且都是轻轻划一刀,力求将打出的伤害值降到最低。
尾迦噜大将虽然怂,但是不傻。
好吧,怂是次大陆神系的特质。
想当年,某地球东方华国与次大陆某国交战时,曾经以三个人俘虏对方一个营,创造了现代战争的一个奇迹。
而次大陆某国当年还是盎撒人殖民地的时候,他们的“圣雄”也采取了“非暴力不合作”的策略,来抗议殖民者。
更有甚者,该国与一个比他们弱小的邻国打空战时,一名飞行员战机被击落成为俘虏,结果被释放回国之后反而被捧为民族英雄。
怂是次大陆的文化,上自诸神,下至黎民百姓,都只能打打顺风仗,一旦逆风就崩盘。
有人统计过,他们的军队非战斗减员远远高于战争中的死亡人数。
边境冲