西方民众为什么大多都对华夏有偏见，还不是因为西方政府几十年如一日的通过舆论手段给华夏泼脏水嘛。

当然了，有些华夏人自已也不争气，喜欢拿自已的伤口去讨好西方人。

朱吾适就特别不喜欢一些所谓的文艺片导演。

都他妈二十一世纪了，还天天拍华夏几十年前贫穷落后的故事。

拍也就算了，给华夏百姓看看，也算是不忘历史，忆苦思甜了。

可是他们呢，拍的那些东西，根本就不给华夏人看，都是为了拿到西方去拿奖，卖钱的。

关键人家还辩解，我这是艺术啊。

狗屎的艺术，纯纯就是为了钱好吧。

咋地，不揭历史的伤疤就不会拍电影了呗。

只有展现华夏的贫穷和落后才叫艺术？

朱吾适觉得网文也是艺术啊，人民群众喜闻乐见的艺术。

尤其是那本大明我家床底下钻出个朱元璋，多好的书籍啊。

看完艺术成份蹭蹭地涨。一脑袋的艺术细胞压都压不住了。

朱吾适每次看完最新章节，都感觉自已能写一本三体出来，或者画一幅清明上河图。

之所以没成功，只是因为懒，有兴趣又不懒的，可以试一下，说不定就名垂青史了。

总之，朱吾适觉得对一个国家来说，掌握舆论是非常重要的事儿。

明朝末期为什么东林党势力那么大。

还不是因为笔杆子在人家手里嘛。

程朱理学为啥能流传那么久，影响那么深，还不是因为读书人都看这个嘛。

而读书人又是社会的顶层。

既然是封建社会，那舆论还是掌握在皇权手里的好。

毕竟朱吾适实在是想不出，哪个皇帝会主动革自已的命。

读书人就不一样了，换个皇帝人家自已照样当官。

至于说一个王朝腐烂到根子上了怎么办。

还能怎么办，就算掌握了舆论，一个彻底腐烂的王朝也挡不住汹涌的民意。

最近现代这边出的一件事儿就是很好的证明。

就算是一家世界五百强企业，也挡不住愤怒的集霸们。

朱吾适觉得大明需要一个舆论导向，报纸就是载体。

报纸的产生，既可以引导掌握舆论，又可以凝聚民心。

就像煤球炉，如果刊登到报纸上，传遍大明。

那些还在受冻的人就会知道，咱们大明已经有了更好的取暖设备了，很快自已也可以买到了，这就是希望。

还有土豆玉米这些高产作物。

提前让老百姓知道，又方便以后的推广工作，还能给人希望。

朱吾适越想越觉得有必要搞一个。

他带着打印出来的书籍再次来到大明。

朱元璋看着刚走没一会儿就急匆匆跑回来的朱吾适，不知道他又要闹哪样。

朱吾适兴奋地跟朱元璋说了一下报纸的事儿。

朱元璋的政治嗅觉可比朱吾适灵敏多了。

他瞬间就想到了办报纸的好处。

百利而无一害。

“贤弟你这个方法好啊，咋之前没想到呢。”

朱吾适尴尬得直挠头。

这玩意儿谁想得到啊，朱吾适现在只看热搜，多少年都没有见过纸质的报纸了，一时半会儿还真没想到。

“对了，办了报纸以后，你得专门配个读报员。”

“大明识字儿的人还是太少了，大部分老百姓不认识字儿，怎么看报纸。”

“也不能指望读书人去给百姓解释，先不说读书人有傲气，就算没有，万一他们的想法跟你的不一样，胡乱曲解报纸上面的意思，还是容易引起乱子的。”

这就叫防人之心不可无。

万一报纸上写的是好事儿，某个地方的读书人有坏心思，串通好借着报纸发表不当言论咋办，还是要防着点儿的。

“咱们这个报纸啊，就算不赚钱，免费读给百姓听，也是不亏的。”

朱元璋虽然对不赚钱这三个字很敏感，但是吧，他也是知道轻重缓急的。

朱吾适安慰道。

“不一定不赚钱的，那些读书人要面子啊，他们肯定不会为了几文钱就去跟老百姓挤一块儿听人读报纸的。”

朱元璋这才再次开心起来，多纯粹的人啊，赚钱就开心，不赚钱就不开心，谁偷他的钱，他就弄死谁。

两人一商量，干脆直接办个出版社。

自已做纸，自已印刷自已出版。

除了报纸和小说，还可以接一些其他人的出版工作。

读书人写了书，想要自费出版的，就可以承接这个工作嘛。

等到出版社做大做强了，甚至可以专门做一个审查部门。

就跟电影的审查制度一样，谁写的书有不当言论的，都能第一时间知道。

当然了，朱吾适