纵然以道脉刹那圣人之法，此时的韩愈也没有能够达到圣级的水准，面对【荀子】遗留下来的圣威，口不能言，但在兴复道境化作的竹简之上，韩愈正以自身精气神一笔一划地刻录着文字。

【古之学者必有师！】

开篇明义，正如那【为我】韩有所料的一样，韩愈或者说诸葛一，就是为了窃取他的师道！

此时正值天衍回合，整个天弈世界中的思想之力是最为旺盛的，韩愈虽然不能声传，但是诸葛一却以刹那成圣之法，让其成功超限。

而他超限的能力很简单，正是传承自杜宗师的巅峰超限异能之一。

【文以载道】！

我以文字，承载规则！

唯一不同的是，诸葛一这一次使用，明显限制和规模更小，但相同的在于，当韩愈成功超限之后，他的文字就不再是简单的文字。

圣言之所以强大，就在于他本身蕴含着大道至理，可若是能超限得到【文以载道】的异能。

道脉天心和文以载道相合，造就了此时韩愈的每一个文字都化作一道道洁白的端庄楷体显化在半空之上。

然后这些洁白文字，又在转瞬之间，变为一幅幅画面！

每一个文字都具备了画面感，那画面并不固定，却蕴含着天地之道！

而这第一段文字，浮现最多的不是他人，正是圣人【荀子】！

没错，论及师道，在此天弈世界之中，所有人都折服于荀子的天下师之下，甚至这文字一出，那滚滚白色世势之上，【为我】韩有能掌控的范围又变得多了一分。

可是面对这种情况，诸葛一没有半分忧虑，【为我】韩有更是没有半点收获的喜悦，因为他确实能感知到师道世势变得更为充沛了，可同时他也发现在这个原本应该由他一人掌控的世势长河之内，多出了一个小小的黑点。

这个黑点，不用多想，正是诸葛一探入师道的黑手！

不！不能再让韩愈将《师说》写完了！

【为我】韩有现在内心已经有些慌了，这是他第一次遇到这样的对手，比拼的并非是正面厮杀论道，而是处于一种无时无刻都在进行的计算之中。

他立即共鸣数位被他牵引的荀门弟子，可却都失败了，并非他共鸣的弟子背叛他，而是此时韩愈俨然一副为荀子唱赞歌的行为。

正常荀门弟子，根本不会在这种时候打断他，每一个荀门的儒士甚至都感觉得因为韩愈的这文字，自身的道更进了一步。

而且，他们许多人还在韩愈文字之中，看到了他们朝思暮想的圣人荀夫子。

这，对于韩愈来说却仅仅是一个开头。

当他自身下半身开始变得虚幻，他真正的书写才刚刚开始！

接下来的文字之中，韩愈开始一点一点地将他心目中你的师道缓缓阐释，这师道又因为诸葛一的布局，完美地和荀子的师道产生了极强的共鸣。

也就是在这个时候，诸葛一出手了，兴复道境的青史竹简本体，瞬间冲入半空中的世势长河。

在那里，无尽纯白世势长河正在不断洗涤着一柄威严而圣洁的戒尺。

此时世势长河中至少有五成的水流正不断环绕着这戒尺流转，这也是五十回合后进入宏对弈时，双方世争胜负的凭证。

朝争无论前后过程如何，最终都要终于帝决，而世争则是将相位融入苍生，通过治世，形成属于执棋者的道。

通过相位探寻一条救济天下的道，这一道能否贯行天下，并非通过一时一地的得失，而是通过千秋功业去得出结论。

唯一能在对弈胜负出来之前可以作为评判的就是这世势长河，双方的道都在长河中化为具体的幻化，可能是出自双方的道境，也可能是全新的道。

这并不重要，重要的是世势长河的选择，基本决定了后续千秋的成果。

在这之前，那圣洁戒尺，可以说已经占据不败之地。

纵然诸葛一天纵奇才，再树立一条强横的道，也很难从已经经营多年的世势长河中分出更多。

可诸葛一这一次并非是另起炉灶，他选择了融入你的道。

于是诡异的事情发生了，随着下方韩愈继续一个字一个字地书写着属于他的师道之际。

上方世势长河中，那五成已经有了追随的世势长河仿佛宕机了一般，在片刻犹豫之后，其中四分之三继续因为惯性环绕于戒尺之上。

可其中四分之一靠近诸葛一那兴复竹简的世势长河，却选择了追随新出现的竹简。

世势长河无情无感，他们不同于大势之灵，拥有自己的感情，他们的存在就是根据那对世势影响的不同，而选择自己的追随。

至少在这一刻，在四分之一的世势长河看来，那竹简和戒尺就是一个东西，跟谁不是跟呢？

这种情况下，拥有先入为主优势的戒尺自然更为占便宜，若是一直这么拖延到宏对弈，胜负当然不会改变，然后诸葛一的这一局又岂会满足于和你五五开拼运气