往往妖怪真正的厉害之处，不在于杀人性命的妖法，而在于蛊惑人心的各种心理暗示。

虽然人类有自己不足与劣根，但如果真的将人与禽兽相提并论，那么便是堕入妖怪的逻辑陷阱。

人类圈养牛羊，为其提供草料，还有遮风挡雨的棚子，保护其免受虎豹豺狼的捕猎，宰杀取其肉食用，取其皮毛御寒，此为天道正当其理也。

如果为了一己私欲，或是提升修为，或是贪欢取乐，没有任何缘故的滥杀无辜，无论是人与否，都应归到妖魔一类。

近百年的修行和历练，易云的道心早已磨炼明亮澄净。

他此生所求，除了长生之外，还有一个宏大的愿景。

只是在拥有实现心中抱负的能力之前，要先学会适应这个混浊的世道，要变得比妖魔更像阴险，更狡诈，才有活下去的资格。

在修行这条路上，不乏天资卓越，气运滔天之辈，但是要想走到终点，需要付出的绝不止这些。

在解决掉两只为祸一方的妖怪后，易云本欲就此离去，但是下方的地宫，却引起了他的注意力。

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一簇淡金色的火焰自掌心升起，驱散了地宫内部的黑暗，出现在易云眼前的是一幅幅色彩斑斓壁画。

从那发黄的颜料不难看出，这些壁画已经历经几千年的时间，甚至比天梅派的历史还要久远。

画中场景描述的是一名唤作‘戬’的年轻道人，学艺有成下山降妖捉怪的故事。

根据一旁的文字记载，‘戬’出生于一个官宦之家，自幼颇具慧根，三岁识字，五岁知晓诗书，出口成章，七岁跟随名师学武，十岁通晓十八般武艺。

后来‘戬’外出游历，机缘巧合之下，得一道人指引前往玉泉山金霞洞拜师学艺，习得九转元功，以及七十二般变化，练成无穷妙道，肉身成圣。

‘戬’下山之后，途径梅山，见此地妖气冲天，经一猎户告知，此地盘踞着七只妖怪，自称梅山七圣。当地百姓苦其久矣，却无可奈何，暗地里都称其为梅山七怪。

为了解救当地百姓于水火之中，‘戬’先后以七十二般变化，先后除掉梅山七怪当中的水牛精、狗精、野猪精、蜈蚣精、白蛇精，和山羊精等六怪。

唯有最后一怪，‘戬’历经数次苦战不能取胜。

此怪本体乃一只白猿成精，不知何处学来泼天神通，同样知晓七十二般变化，以及长生妙术，更兼之铜头铁脑，金刚不坏之身。

为了降服此妖，‘戬’只好回玉泉山寻求师父指引，其师玉鼎真人授其一枚石眼，说是只要炼化此物，便能打开传说中的天眼。

‘戬’炼化石眼之后，下山与白猿精决战，利用天眼果然破掉了对方的法术，并扫清了此地的妖氛。

当地的百姓为了纪念‘戬’的功绩，在梅山主峰为其修建了一座神庙，尊其为昭慧灵显大王。

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易云站在壁画前观摩许久，又在四周中巡视了数圈。

根据地宫的大小和规格，可以断定此处应该是凡人所修建，用来祭祀那位神话人物‘戬’的庙宇。

后来不知何种缘故沉入地下，才形成了此处的地宫。

天梅派占据此处修筑宫殿之时，或许是发觉了地宫的存在，因此才挖掘了那条直通此地的隧道。

至于壁画上所描述的内容，诸如九转元功，七十二般变化，无穷妙道，肉身成圣，易云并没有放在心上。

所谓的神仙，不过是凡夫俗子，对那些无法理解的超自然现象的解释和幻想罢了。

毕竟，若是世上真的有仙，又怎么会出现在这个连天地元气都不曾拥有的世界。

不过对于天眼之类的神通，易云倒是有所耳闻。

相传这种神通秘术极难修炼，一旦修炼成功便会诞生无穷的妙用。

就以万相魔功而言，此法吸收活人气血精魄，将其炼制成脸谱。

借助脸谱，不仅可以变成对方的样子，甚至还能拥有对方的神通和法力。

当日万象空以齐念青的一滴精血，使用此法便能做到以假乱真，蒙蔽视听。

若非玉灵子临阵倒戈，将其中蹊跷道出，很难想象接下来究竟会发生些什么。

诸如此类魔道秘术并不在少数。

如极阴魔宗的天魔转身术，巫蛊魔宗的化身蛊都拥有同样的能力。

但是，如果易云能够掌握天眼术，便能辨明事物的本质，看清迷障幻象，一眼看出真假与否。

此外，利用天眼还能修炼极为厉害的攻击型法术，如发出开山裂石，劈波斩浪的金光，亦或是焚烧万物的三昧真火。

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易云来到地宫之外，离地腾空