第230章 出窍(1 / 2)

自上古以来,后世生有灵根之人,便可以通过各种奇妙法门,吸收炼化灵气,化为自身法力,以求长生之道。

但这世界上永远不会少的,就是一些奇思妙想之人。

他们另辟蹊径,创造出一些完全不同的修炼法门,借此向长生之门发起挑战。

极阴魔道,又称极阴魔宗,属南荒天魔六道之一,传承久远,已不下数万年。

其创派祖师一介肉体凡胎,却靠着卓越的才华与智慧,钻研出一套亘古罕见的神魂修炼法门,最终练成鬼仙之体,成功飞仙。

由其所开创的秘术,也被其后人发扬光大,在南荒自成一派。

为了纪念这位老祖的丰功伟绩,后世子孙尊其为“极阴祖师”,并立下神道身,日夜祭拜,香火不绝。

极阴魔宗的传承,全都记录一件名曰“鬼仙惊世书”的至宝之中,并藏于极阴祖师的神道身内部。

鬼仙惊世书所记载的修炼法门,与中土各派的修真法门截然不同。

中土各派的修真法门,无论形式如何变化,但其内核都是一样的。

那就是秉持天地间浩然正气,不断洗练神魂,最后让纯阴的神魂,化作千灾不灭,万劫不毁的阳神。

可以这样说,修仙实际上修的就是阳神。

只有练成阳神,才有可能成为神仙。

如练气,筑基,结丹,元婴四大境界,其本质上,都是为了修炼阳神,在做准备。

只有到了化神境界,修士将神魂与元婴融为一体,化作元神,那才是真正的鲤跃龙门,蛟龙入海。

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而鬼仙惊世书所记载的法门,则完全背道而驰。

书上的法门,要求修炼者舍弃肉身,通过吞噬活人生魂,提升自身的神魂之力。

其核心理念,是想要通过这种极端的方式,让修炼者的神魂由至阴转为至阳。

最终练成阳神,成就神仙大道。

但是,这种修炼法门,一来风险极高,二来过于阴损,不被世人认可,所以修炼此法之人,远比其他修士要艰辛的多。

易云从黑色骨简上得到所得到的四种神魂秘术,皆来自鬼仙惊世书。

其中脱壳术,能够让修炼者的神魂,借助天地之间的玄阴之气,离体游荡。

斩魂术,能让修炼者的神魂,化作手持冥火长矛的夜叉鬼神,专门克制各种阴祟。

附体术能够将神魂附着在各种动物或人的躯壳之中,驱使对方行动。

当中最为奇妙的当属血魂术。

前三者,都是对神魂力量的一种应用。而后者则是滋养强壮神魂的秘术。

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在矿井

当日在古城遇到的那名怪人曾直言,如果有幸得到那种矿石,通过黑沙暴回到原来世界的机会,也会更大一些。

易云不想留在这里。

在这个没有灵气的世界,即使拥有再顶尖的天赋,也是徒劳。

他会在时间的消磨下,慢慢老去,直至死亡。

这不是他想要的结果。

所以,他要想尽办法,放手一搏。

易云嘱咐好少女,让其在身旁守护,自己则是盘腿坐在原地,默默运转脱壳术。

阴暗的山洞中,一阵刺骨的阴风刮过,易云的神魂,便离开了身体。

被风一吹,少女浑身不由得打了个哆嗦。随后连忙振作精神,持剑守护在易云的躯壳前面。

看着小心翼翼的少女,还有盘腿而坐的自己,易云笑着摇了摇头,然后带起一阵阴风,开始在地下穿梭起来。

在神魂状态下,易云的观测视野,变得更加广阔。

再加上,神魂无形无质,可以任意穿梭其中。

方圆十里之内,所有的地质情况,一览无余。

唯一美中不足的,就是活动范围受限。

毕竟,使用脱壳术的离体游荡,与化神期的元神出窍,存在着本质的区别。

使用脱壳术限制颇多。

首先,便是神魂离体存在时间限制,最多不超过半个时辰。如果没有及时归窍,神魂就会受损。

其次,神魂出窍之时,必须有人守护在肉身旁边,一旦肉身损坏,神魂会立刻涣散。

最后,神魂不能离本体太远,一旦失去与肉身的感应,便会堕入迷雾之中,寻不到来时的路。

相较之下,脱壳术只是投机取巧的小把戏,元神出窍才是真正意义上的大神通。

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前前后后,寻觅了将近半个时辰,易云不得不神魂归窍。

这一次他无功而返。

接下来的日子,易云时不时就会出神夜游