一开始，有一些愤青立刻批评梁江涛，说他屁股是歪的，为既得利益者吹喇叭唱赞歌，罔顾人民群众的利益！

“四问梁江涛，你究竟还是不是的干部？你究竟代表谁的利益？弱势群体哪里招你惹你了？你还有良心吗？”

“一个市长，竟然干预司法，你这不是以政代法吗？法院和检察院干脆合并给政府算了！”

“原来梁江涛之前为老百姓做的那些事都是演出来的，这篇文章前半部分还算中规中矩，可现在狐狸的尾巴露了出来，屁股是歪的！”

他们中很多都是别有用心的人，最喜欢唱高调，喊口号，贴标语，目的是通过这种方式追求利益。

但很快，这些声音都被淹没了。

因为更多的人认真读了梁江涛的文章，获得了共鸣和启发。

是啊，要想真正的获得公平，那就必须要一碗水端平。

建设法治社会，第一条就是不能有特殊的存在。

绝对不能谁弱谁有理，谁闹谁有理。

比如，有人在路上合法合规好好开着车，旁边一辆骑自行车的自己摔倒了，被车给撞伤了，这种情况怎么办？

可能有一些执法人员，就会判定车辆负责。

因为这是惯例嘛。

只要车撞人，车就有责任。

我不管前因后果，更不管合理不合理，我就这样去执行。

既然你开车条件也差不到哪里去，总不至于因为受委屈去闹吧？

其实这些都是设计好的，用最小的成本，最短的时间，来维护社会的稳定。

可这样下去，还有没有公正可言？

人们还能不能真心信仰和拥护法律？

在这种咄咄怪事此起彼伏下，恐怕很难。

只有法律明明白白，清清楚楚，边界清晰，公平正义，人们才能安心守法。

“梁市长这篇文章太好了，有深度，有格局！”

“这篇文章深入剖析了当前社会的痛点，可谓入木三分！”

“实事求是，踏踏实实，有这样的领导，让人放心，未来一定非常光明！”

梁江涛的声望又一次提高。

吴志海看到了这篇文章，深以为然，觉得跟梁江涛英雄所见略同，有知音难觅之感！

同时更加惊叹，他能有这个认识，是源自于三十多年的审判生涯。

改革开放前，他就已经是法官。

见惯了风风雨雨，浮浮沉沉，让他更加明白法治究竟是什么，也能更加看清当前社会治理中存在的问题。

可是梁江涛，不到而立之年，就能有这样的认识，实在难能可贵，令人惊叹！

在以后多个场合，吴志海都会真心夸赞推崇梁江涛，给梁江涛未来名动华夏也起到了一定作用。

这件事之后，梁江涛又回归了相对平静的校园生活，每天在党校读书学习思考，自身提高飞快。

首先是读书，读经、读史、读文章。

当然，几位爷爷让他读的华夏传统文化经典他没有落下，在工作中一直坚持读，一直有所收获。

感觉传统文化就像一块璞玉，时间越长，越能感受到它的光泽！

在中央文献研究室和中央党史研究室的建议下，他开始尝试读中央编译局出版的《马克思恩格斯选集》。

作为一名员，梁江涛其实并没有认真研读过马列著作经典原本，不得不说令人汗颜。

要真正提升理论水平，必须要经历学原文、悟原理这个过程。

《马克思恩格斯全集》暂时先没有必要读，因为共五十卷，太过卷帙浩繁，就如同《史记》和《资治通鉴》一样，不是不好，而是能力不够。

应该从易到难，先从选集看起，等熟悉了，有了进一步的需要，再钻研全集。

《马克思恩格斯选集》一共有3个版本，其中正式发行的有2个版本。

第一版，编译于1965-1966年，完成4卷本，但未公开发行。

第二版，于1972年重新编辑，也就是真正意义上的为大众熟知的《马克思恩格斯选集》第一版，在社会广泛发行，发行量高达900多万部，多次再版，有力地推动了马克思主义基本理论学习和宣传，推动了华夏哲学和社会科学事业的发展。

但值得一提的是，马恩著作都是由德语写成，但当时华夏比较落后，各类人才尤其是德语人才匮乏，缺乏直接翻译德文原作的能力，所以参考大量苏联译本转译。

所以这个过程难免失真，不可避免地出现错译、误译。

但在很多人眼里，这一版是最经典的版本，即便有所错误，也是一段历史。

接下来，是第三版，也是公开出版的第二版，改革开放以后，依然由中央编译局着手进行全面修订，由人民出版社于1995年出版。

新版《马克思恩格斯选集》仍为4卷，各卷篇目做了较大幅度的调整，全部译文经过重新校订