再次来到韩大酒缸家，王安将四块波棱盖交给韩水生。

韩水生自然很是高兴，顺手就将一块鹿皮递给了王安。

鹿皮不大，大约有王安手里那小块鹿皮的三分之一大小。

王安接过鹿皮，顿时怔住了，怎么又是这玩意儿？

这玩意儿难道是什么秘籍？关键这玩意儿，它也没啥实际价值啊！

发现王安似乎是不知道咋回事，韩水生笑呵呵的解说道：

“这就是那个老埯子的地址，大爷是不会逗你的，放心吧！呵呵呵！”

王安前后左右的打量，也没看出个啥来，就像家里那两块鹿皮一个德行，一个字都没有，就是个山脉图！

便疑惑的问道：“大爷，那这玩意咋看啊？这不就是个山脉图么！”

韩水生笑呵呵的说道：“你得对着日头瞅”

王安不疑有他，便对着阳光看了起来。

这么一看，哎呀我艹，原来奥妙竟然特么如此的简单！

鹿皮本身就薄，而这鹿皮上的字，就是被磨的更薄了而已！

其实即使不对着阳光看，要是仔细的端详着看，也能发现有字的皮面，跟旁边的皮面，那是薄厚不同的！

只不过鹿皮本身就又软又薄，而且因为鞣制时的工艺问题，还有年限比较长的原因，这鹿皮就变得埋了吧汰的。

咋看都像是一块，被用过无数次的脏抹布一样！

而鹿皮这东西，尽量不要沾水，一沾水就抽抽，也会让上面的画线变得模糊，所以也没人敢洗！

这就让看到它的人，根本就不会去关注这些细节上的问题！

对着阳光，王安在鹿皮上，清晰地看到，用真笔字写着的：dj县西二百一十五北二十六，在山脉的北山坡处还有一个点。

随即王安就将看到的字，念了出来。

韩水生笑呵呵的解释道：“对，没错，老埯子就在这个地方”

王安心中瞬间狂喜，到不是为了这块鹿皮而狂喜，而是为了家里的那两块！

这特么得是多少老埯子？这得抬出多少棒槌？这不直接牛逼挂闪电了么！

强压心里的喜悦，开始向韩水生问询一些关于棒槌的知识，和抬棒槌的一些规矩。

王安边听边问，可是这不问不知道，一问正经特么吓人一大跳！

比如，抬棒槌的喊山人，需要是单数，棒槌得算成是一个人！

因为棒槌珍贵又难寻，还要面对各种山林野兽，意思是单数进，双数回，寓意好事儿成双，进山就能抬到棒槌！

在比如，进山前，要拜山神爷老把头，这里的山神爷老把头，是一个叫孙良的人。

传说此人重情重义，坚持在山里寻找失散的兄弟张禄，最后被饿死，死后化为山神爷。

保佑喊山人的安全，帮助喊山人找到棒槌，指点麻搭山的人能找到回家的路！

像这些，还是很正常的，代表着人们的美好愿景，进山都能有收获！

还有大家所希望的，所有进山人，都能重情重义，不背后下黑手，不管是进山还是出山，大家都能平平安安的！

而有的规矩，就让人非常无语了，比如进山后，只能吃素，不得沾荤腥！

攀山越岭本就艰辛危险，相当耗费精神与体力，没有一个好的体力，别说抬棒槌，活着都费劲！

就这年代的生活，主食基本都是粗粮，本就不抗饿，再没有荤腥，那进一次山，人得被折腾成啥样，也就可想而知了！

还有很多杂七杂八的规矩，什么除了喊山把头其余人不能多说话！

发现棒槌要大喊“棒槌”，身边的人，要及时回应“几品叶”，然后发现的人还要大喊是几品叶！

早上起来，把头要问参帮的众人，做了什么梦，以此来做预兆！

碰见树墩子不能坐上去，因为那是山神爷的座椅！

抬完棒槌要回填土，并在附近的树上，砍下树皮，砍兆头.等等等等！

砍兆头就是在树上，剥掉一块树皮，左边砍横印，几人来的砍几条印。右边砍横印，几品叶砍几条印，有的还要砍上年月日。

这是告诉后来人，几个人在这里，拿了几品叶的货，这样被砍了兆头的树多了，那么这一片就叫“埯子”，年限长的，就叫“老埯子”！

年头久棒槌，才会长的大，所以叫大棒槌，棒槌越大，那也就越值钱！

而埯子越老，那出大棒槌的几率，也就越大！

老话讲的好：围着老埯子转，顿顿吃饱饭！

这里的门道和规矩，简直比王安前世时，那些工厂的规章制度还特么多，磨磨唧唧，啰啰嗦嗦一大堆！

当说到山神爷的神位，是奴尔哈翅黄太极亲封的，王安更加无语了。

鼻大青，脸大肿那个“大青”啊？那都亡了多少年了？

不过好在最后，韩水生说，除了那些愿景和希望，后面这些规矩基本没什么人