（更正了）

皇帝的滋味，究竟如何？

在这个时代之中，大凡是一个活人，差不多都曾想象过，自己若是能够当了皇帝，那么究竟应当如何如何，甚至楚天秀尚且还是竹花帮里面的一個普通帮众之后，便都曾在心中暗暗思考过。

在楚天秀登临皇位之前，其实也曾想过这一点，甚至在那个时候，他心中还有几分不以为意，认为既然自己当丞相的时候干的活跟自己当皇帝时干的活，其实差不太过，那么他皇帝之后的日子，应当也差不多。

但是在他真正的登上皇位之后，他才发现自己想的，貌似有些太简单了。

在楚天秀真正开始称孤道寡之后，体会到皇位的尊贵之后，他才真正的意识到权臣和皇帝，其实是两个概念。

前者看似存在很多约束，但实际上却没有任何约束，后者看似没有约束，但其实却又很多约束。

前者需要面对的，仅仅是某个对手，某些敌人，而后者面对的整个天下。

自古以来，皇帝便有孤家寡人的称呼，便是因为成就皇帝之后，整个天下的人，都是你的敌人。

这话感觉很难说，也很难用语言来表达，但是的确从楚天秀称帝的那一天起，他便仿佛自己化身于这个名为“大周”的国家一般，赫然跟这个国家彻底的融为一体。这个国家里面存在的每一件恶事，都可以算是楚天秀身上的一分罪孽，这个国家上存在的每一件善事，都可以算是楚天秀身上的一分功德。

在这种境遇之中，楚天秀赫然有了一种整个天下的重量都压了下来，狠狠地压在他的后背上的微妙感觉，使得他不由自主的生出了一分如履薄冰，慎之又慎的感觉，甚至于让他竟然得以稍稍理解，杨广，夏桀，商纣一类的暴君，为何会那般的暴虐凶残，歹毒好杀，几视人命如草芥一般。

实在是皇帝这个职位的存在，已经是人间顶点，以至于人间的任何律法，规则，道德，不仅已经完全无法束缚于他，反而要被他所定义和书写，这就也是为什么当皇帝想要吃一串荔枝的时候，竟然可以用难以计数的人命和财富，以此来打通一条万里长路，以此来满足皇帝的一点小小的口腹之欲。

在这个世界上唯一还能约束，规定他的举止的东西，仅仅只有自己而已。

这种感觉，实在是太美好了，美好到楚天秀都有些控制不住自己了。

酒池肉林，穷奢极欲，截胫剖心。

如今的楚天秀，乃是可以真真正正的随心所欲，为所欲为。

他若是想要，那么他既可以大选秀女，从全国各地收纳几千上万个美女，想怎么玩乐便怎么玩乐，也可以随意的修建几千间几万间楼阁，然后将其焚之一炬，将它们给烧着玩，甚至可以效仿周幽王烽火戏诸侯的例子，随意的发布军令，将他麾下的士兵和将军当成傻子糊弄，将他们玩得团团转。

如果楚天秀想做的话，那么这些事情，他都能做，而且还可以就着那些花样，好好地玩一个刺激。

隐隐之间，楚天秀感觉自己好似心中生出了一个魔鬼一般，疯狂地诱惑他，诱惑他肆意的操纵着自己的权柄，用那种完全突破人类禁忌的方式，满足自己的欲望和快感。

最为糟糕的是，明明这种昏庸暴虐的行为，乃是人间极恶，可楚天秀却分明的感觉到，自己若是能够如同自己的欲念一般地随意所欲，那么他在道心种魔大法上面的功力和造诣，反而会更上一层，踏足于更高的层次。

道心种魔大法，本就是一门魔功，一门真正的魔功，而楚天秀不以常规方式修炼，按照自我的设想，以一种另辟蹊径的方式修炼，更是让他在不知不觉之中，突破了这门功法的约束和禁忌。

“这是踏足至阴无极后的副作用吗？不，这应该是独属于我的副作用。”

在最初的今日，楚天秀其实本也以为，自己心中涌现出的那一点骚动，仅仅是因为他成就皇帝之后而生出的自然欲念，并不以为意，但是在他发现自己心中的欲念变得越来越多，越来越变态的时候，他却发现自己的欲念，来的其实有些不正常，竟然颇有几分习武之人练武之时出了岔子，练功练到走火入魔时所出现的症状。

楚天秀仔细分析了自家的状况之后，他方才有些无奈的发现。

现在的自己，其实很正常。他心中涌现出的那些欲念，并非是因为做火入魔，而是的的确确的来自于“我”的心中所想，只不过那个“我”，并非是楚天秀真正的“我”，而是楚天秀“本我”。

在这件事上，楚天秀非得感谢自己的前世，若非他前世接触过佛洛依德的心理学理念，否则他也没办法系统的区分三个“我”的存在。

按照佛洛依德学派的理念，人有三个我：

代表欲望的本我，代表人类认知的自我，代表人类自制力的超我。

这三个“我”，相互抵制，相互依存，以此而组成了“我”的存在，而楚天秀目前状态，便是他在功法，心法的影响夏，已经控制不住那代表了欲望的“本我”，以至于他的“