阿卡迪并不知道，哲罗王迪维亚和ji罗王巴哈尔此刻也在赶路，而且就在他前面的一天路程，他们和阿卡迪一样接到了张温的要求，抱着差不多的心理，一刻也不敢怠慢，生怕自己成了最不受重视的那个人。

四天之内，四王先后赶到了锡兰，张温开始和他们谈判。张温提出，越国以商立国，对你们的土地没兴趣，所以你们放一百个心。之前的战争是朱罗王费罗兹引起的，他战败被俘，已经得到了应有的征罚，我家大王以仁为主，为了表示善意，准备他送回朱罗，并赠送了一些财物作补偿，以表示诚意。这次请你们四家来，是因为我越国准备和你们做生意，这里是我越国能提供的货物以及需要的货物的清单，你们人手一份，先看看，然后照样提一份你们能提供的清单出来，以供讨论。

说完，张温把几张纸到各人的手里，然后笑盈盈的看着众人，脸上浮现出和善的笑容，只是他的眼神中，自然而然的带了几分天朝上国钦差特有的自信和威严。

繁琐的谈判开始了，表面上看起来，大家都很客气，可是内心里，他们都在揣摩着其他人的心思，估量着每一项条件对自己的利弊。当务之急，先要看看越国究竟能卖哪些货，要买哪些货。阿卡迪和迪维亚互相jiao换了一个眼神，不约而同的走到了一起，而朱罗新王萨尔巴哈却和ji罗王走到了一起。费罗兹要回去了，萨尔巴哈的处境非常艰难，他不好说不要费罗兹回来，毕竟费罗兹曾经是他的王，现在在国内还有相当的实力，可是他又不想让出王位，否则的话，他的家族前途堪忧。当此之时，他和ji罗王巴哈尔一样，需要和越人打好jiao道，却又不能被越人白白的利用了，最后什么好处也捞不着。

对这些人的心思，张温摸得一清二楚，他稳稳当当的控制了局面，让这四个各怀鬼胎的人互相试探，当此之时，谁也不会相信谁，是从中渔利最好的机会。如果他不能把这么容易的一件事办好，他就没脸在孙绍手下再呆下去了，也对不起虞翻的一番良苦用心。

孙绍一直没有露面，他在尼玛尔父nv的陪同下，乘着他的座船，进行环岛旅行。周yu以及一批扶南学院的士子同行，沿途记载锡兰岛的山山水水，记载那些已经淹没在丛林中的碑碣。随行带有善碑拓的匠师，他们用宣纸将一块块或完整，或残缺的碑拓下来，一起带回扶南进行研究。

“我要为昭仪写一部僧伽罗史。”周yu笑盈盈的对耶苏陀罗说道。

耶苏陀罗开心得连连点头，却不敢在周yu面前托大，她知道眼前这个文雅的nv子身份比她还要尊贵。为了讨好周yu，从来不向其他人低头的耶苏陀罗没少下功夫。

周yu知道自己没有关凤那么善战，处理政务也不会是夏侯徽的对手，而且周循和周胤两兄弟都是带兵之人，她如果再参与到政事中去，难免会引起其他人的忌惮，所以她干脆一mén心思的做学问。《新山海经》虽然还署孙绍的名，其实现在从撰文到cha图都是由周yu在经办。她知道孙绍的心思不仅在做生意，所以她一直在细心的搜集相关的文献，为孙绍决策做准备。

耶苏陀罗现在就是她的闺密兼梵文老师。

僧伽罗人不信奉佛教，他们一直信奉婆罗mén教，梵文就是婆罗mén教专mén用来记载经书的文字，原本佛祖乔达摩-悉达多在世的时候，为了与婆罗mén教相区别，让信徒们不要用梵文来记载佛经，终其之世，佛教都是口耳相传，佛经里面开头都是“如是我闻”，就是从这儿来的。佛祖死后，弟子为了整理，这才现还是离不开梵文，最后只能还是用梵文来记载佛祖当年的传教。周yu以前已经学过一些梵文，但是那比丘尼的梵文显然不如耶苏陀罗的梵文来得原汁原味，有了这个从xiao接受婆罗mén教义薰陶的公主的指引，她开始阅读婆罗mén教的《吠陀四经》，不仅梵文水平大有长进，而且对两种不同的教义也有了新的认识。

两个nv人在一旁巧笑倩兮的说笑的时候，那一厢，费罗兹正愁眉苦脸的跪在孙绍面前。这些天来，他像一个亲卫一样给孙绍端茶倒水，比奴仆还奴仆，所求的无非是想回到朱罗去。可是现在越人正在和朱罗新王萨尔巴哈谈判，费罗兹有些绝望了，找了个人少的时候，他干脆跪在孙绍面前，说出了自己的担心。

“你担心什么？”孙绍从容的笑着，看着远处碧波万里的大海，心胸舒畅。“担心回不了朱罗？”

“臣非常想随殿下征战万里，可是臣现在空有一身，如何才能为殿下效力？”费罗兹谨慎的说道：“如果臣能回到朱罗，臣就能以整个朱罗国为大王效力。萨尔巴哈是什么样的人，臣心里有数得很，他现在什么都肯答应，但是一定会要求大王斩杀臣。等臣死了，他又会以为臣报仇的名义违背诺言，争取朱罗人的支持。”

“是吗？”孙绍不置可否：“你如果回到朱罗，怎么以朱罗之力为我效力？你不最担心朱罗人反对你吗？”

“不会的。”费罗兹连连摇头：“大王仁慈，施恩于天竺，朱罗如果与越国结盟，只会给朱罗人带来好