经过战乱，处于惶恐迷茫之中，朝廷大兴佛教，是为了维护他们的政治统治。

佛教排除异类，一个非人类的生物，却是西行的主要成员，这一点让玄藏，甚至让整个佛学界自打嘴巴。

他们不能承认这个人的存在，否则刚刚兴起的佛教就完了。

这个不知姓名的西行者，就这样顶着别人的身份，无声无息的死在了刀下。

这样的人，被佛界抛弃，被人类社会彻底的遗弃了，谁人敢为他建造墓穴？”

“那怎么办？”，胖威瞪着眼睛说，“那我现在上哪儿查去啊？”

“走回西行之路……”，

陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠，

“我们想要找到他，就要找到他最初的原型……

有很多史学家已经做出结论，性分析，其实最初的《西游记》传说中，并没有猪八戒和沙僧这一干人物。

最初唐僧只有一个徒弟，一路陪他穿越万水千山，那就是猴子造型的孙悟空！

后来很多史学家认为，孙悟空这个形象是真实存在的。

他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟！或者是印度教中，一位法力无边的猴神！

但是这些解释都很牵强，我们现在不必太有想象力，而是排开这些后世的塑造，去寻找最原始的传说。

那就是古西夏国内东千佛洞中，那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”

陈智随后拿出了一沓文件，那是一本被打印出来的明版《西游记》?，指着其中一些画着红线的地方说道，

“?但是这本小说中，却惊人的吻合了玄藏西游中的所有细节。

而相较于大唐西域记那种比较枯燥的记录性文字来说，小说的行文更加脍炙人口，里面人物的刻画也也有意思，所以更容易被老百姓接受。

小说的内容并没有太大变化，以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，描写了孙悟空出世后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，陪同唐三藏西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖的故事。

而不同的是，这本书的主角不是玄藏，而是另一个人物——孙悟空！”，

说到这里的时候，陈智双手扶在桌子上，声音非常严肃：

“我对这个人物很感兴趣，我要查一查这个角色的来源，看看这个形象到底是从哪里来的……”

“我的妈，你没疯吧？”，胖威这回算是彻底受不了了，

“橙子，我说你是走火入魔了还不信？

那孙悟空是吴承恩那老小子编的，一个从石头缝里蹦出来的猴，虚构小说而已，上哪查去？

再说了，你还真相信有什么石头缝里蹦出来猴子？

那西游记里可太扯了，然后玉皇大帝，王母娘娘全出来了，还有什么三打白骨精，又是什么女儿国的……

咱们如果把小说里说的都当真，挨个去找出处去，那就算是累死也找不着！”

“西游记并不一定就是小说而已，也不能确定就是吴承恩写的！”，

陈智看着胖威说道：

“我刚才说过了，现在所有的教材中，都把西游记作者的名字写成吴承恩，但事实上这只是一个普遍的说法。

这件事情现在在学术界也没有定论。

据我所知道的吴承恩这个人，生活在明朝，官场不得志，但为人正气严谨。

据说，他因官场腐败而辞官，晚年离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

但事实上，现在搜罗出来的明朝时期西游记珍本，有各种各样的版面，上面都没有标注署名，有些时间远远早于他辞官的时候。

柳存仁就怀疑过这件事的真实性，他曾经翻阅宗教历史，调查各种版本的《西游记》出处总和。

得出一个结论，真正撰写《西游记》的人，应该是在宋朝初期。

而那个时间，吴承恩还没有出生呢……”

“真的假的？”，

胖威听到这些话后，眼睛瞪得溜圆：“

“哎我去，颠覆我小学老师啊！原来我从小到大读的都是假书！

那照你的意思是说，这本西游记……”

“我就是这个意思！”，

陈智略有深意的转过头看向了旦玄：

“我们看到的西游记，是经过吴承恩修改过的！他并不是原作者。

这本书的原作者，也许在唐宋年代就存在了！

那个时候，辩机被腰斩的事情才发生不久，当时的事情还有迹可查。

他也许非常了解玄藏西游的真相，并将它记述下来，将其中隐藏的重要人物，通过艺术形象重新塑造。

换句话说，他写的这本《西游记》，才是真正的大唐西域记！”

“啊……”，旦玄听着陈智的话后，双眼看得愣愣的，似乎一时间有些无法接受。