最古老的记载中，有一场战争被怀疑是神魔之战的尾声，那就是最有名的黄帝与蚩尤之战，

蚩尤在人类的记载中非常模糊……

在人类的传说中，蚩尤是上古时代九黎部落的酋长，在中国神话中的是最古老的武战神，但是他性情残暴，杀人无度，炎帝以天下之正义去讨伐他。

传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是，炎帝与黄帝一起联合来共战蚩尤，蚩尤共有八十一个兄弟，与黄帝在涿鹿展开激战，日夜不休，天地震动。

传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比，黄帝不能力敌，没有办法，便请求天下众神助其破之，杀得天昏地暗，血流成河，蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林，

后来为了纪念蚩尤的善战，黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。据说几百年后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝还把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战。可见蚩尤的力量，强大到什么程度

人类的传说中总是掺杂了很多人类的道德，总是定下了正义与邪恶，认为正义最终会战胜邪恶。

但在姜氏藏书阁的记载中，对蚩尤这位远古的君王的记载只有一个……

“蚩尤者，魔也！

天下无以为敌……”

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“魔！

魔！

魔！”，

当听到这个字时，陈智的脑子就像是被炸开了一样，这个看似很普通的字，却有千万斤重量，那个一直以来在陈智的猜测中，却没有具体形象的名字，此时忽然有了真实的意义。

而与此同时，一种来自远古时代的邪恶，像是一只浑身沾满了血腥和神秘的野兽，终于出现在陈智的面前！

华夏几千年来，对于魔这个词的解释，实在是太多了。

按梵语ara，系从有‘死’之词义的语根r!转来之名词，即‘杀者’之义。

梵语宗教中，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神，全称魔罗，又称恶魔。意译杀者、夺命、能夺命者。

《佛本行集经》卷二十五所述，魔王名为波旬，有色力、声力、香力、味力、细滑力等五力，又有魔女魔鬼等，常扰乱佛及其弟子等，妨碍善事。

至南朝梁武帝时，将以其为能恼人者，遂改作“魔”，称呼一些在民间兴风作浪的恐怖生物为山魔水魔，一些作威作福，祸害乡里，贪婪无厌的人类，也被称为地魔。

就连现在社会的杀人狂，也被称为杀人魔，色中饿鬼也被称为色魔。

人类非常的畏惧魔的存在，打从心里恐惧倍至！

但魔究竟是什么？是什么样的？

人类似乎早就已经忘记了！

不要说是人类文明，就连姜氏藏书阁那种记载了天下万物的地方，也完全没有关于魔这种生物的记载。

人类一直都在深深的恐惧着一种，早已经忘记了的生物，而且一代接着一代，代代不息，那么这记录在人类潜意识中的“魔”，到底是什么呢？

陈智这段时间在藏书阁内阅览群书，早就发现了一个奇怪的规律，他总是能在字里行间中，在每段句子的夹缝里，感受到一种恐惧，一种神灵的恐惧。

这种恐惧不是明明白白写出来的，而是一种在无意间，渗透出来的恐惧。

在西汉之前的很多古文献中，有很多都是用纯神文手写的。

当然，这些文献的撰写人早就不知到何处去了，也根本没有留下名姓，陈智甚至觉得，书写这些神文的作者，几乎不可能是人类。

但是这些古老的神文，陈智却能够看得懂，那些撰写人无意之间留下的情绪，陈智也能够感受得到，那其中记载了一些古老的战役，古老的正义，还有古老的残忍！

很多事情逻辑观念，与现在大相径庭，是陈智理解不了的，但是这些文字中说流露出的恐惧，却深深的进入了他的骨髓，

陈智知道，在上古时代很长的一段岁月里，人类这种年轻且脆弱的生物，地位是非常低微的，从来没有被神灵放在眼里过。

他们视人类为食物和奴仆，认为只有人类的皇族才配和他们说话，其他人类只是牲口而已。

而神灵们与皇族通婚交配，生下半神或神子来达到统治目的，或者仅仅是为了。

在那个时候，那些低微丑陋的人类，对他们来说无非是蝼蚁而已……

可在最古老的时代，神灵却不是无敌的，在它们的世界中，一直都有一种长期存在的敌人，这敌人很强大，而且很稀少，它们让神灵感到畏惧，畏惧到不愿再提起。

后来这个天敌终于被彻底的灭绝了，然后才是神灵们至高无上的统治