露水顺着竹叶砸落在碎石表面，天蒙蒙亮的时候，山洞外传来清脆的猴子吱叫声。

元心自干草垛上揉了揉眼睛，慢慢爬起来，听那脚步声拖带着水气越来越近，直到看清来人高耸的身影，喜色道:

“师叔，你回来啦”

“嗯。”一双冰凉的掌心摸了摸他那颗光熘熘的脑壳，而后便见人影半坐在身旁的石头上，不再出声。

一只通体灰毛的灵猴从那人身后窜出来，拿两颗青灵果分递一半给元心，一人一猴坐在草垛上啃吃。

山洞不大，五丈方圆，东北处斜透着缸口大的风孔，天逐渐亮起后，光像一面镜子照进来，元心和猴子正好沐浴其间，阴影中就只剩下了半坐的高耸身影。

自多日前从牧野马林南下，元心已经习惯了这位师叔少言寡语，虽然他不爱说话，但对自己是极好的，有种亦兄亦父般的感觉。

尽管自己似乎从来没有见过血缘上的兄长和父亲是什么样子。

“师叔，今天就要进黄鸟宝库了吧”

吃完了灵果，元心打了个饱嗝站起身来，拍了拍他的小腹。身旁的猴子也照猫学样，跟着拍肚皮。元心身高四尺，猴子不足两尺，一起伸着懒腰，像极了亲兄弟。

“是。”高耸身影也站起来，先一步走出洞外，元心和猴子跟在身后，很快便见到了光亮。

那位师叔的面容终于显露真切，长脸短须，刀眉火睛，戴着标准制式宗门玉冠，黑色道袍背后露着大大的艮字。

艮在八卦意指山，讲的是行止有度的意思，当行则行，当止则止。

这么些天，元心每日除了背诵和翻阅佛经道书，面对最多的字就是这个艮字。

清灵山元字辈同门私下里经常议论，说这位赤云子师叔凶狠孤僻，当年亲手断送了赤宣子师叔的筑基大道，是极恶之人。

可经过两个月的相处，元心觉得，其中定然有误会，他才不信一个极恶之人愿意身先士卒的为自己挡刀子。

此刻他和猴子走出山洞，放眼望去，满目翠绿，竹木参天，大雨刚过，水汽氤氲，格外沁润心脾。

二人当下所在之地，乃是翠云竹海丛林一处半高的野山坳台。

说起这翠云山脉，世人都知道，那可是寿丘第三大山脉，此中群峦叠嶂，四季如夏，雨露凭多，每日清晨都有晨雾弥漫各处山头或是洼林，上午以后又霞光满天，可谓风景神秀。

此区往北乃是牧野马原，往南既入寿丘探险宝地，黄鸟宝库。

千百年来，寿丘修行闯荡的散修都知道一句话:黄鸟宝库养金丹，翠云竹海养筑基，牧野马林养练气。

八百里翠云腹地，竹海森茂看不到尽头，其中藏着多少机缘，没有人说的清。

“元心，该修早课了。”

“好嘞。”

沐浴罢逐渐露面的霞气，元心噔噔噔爬上山坳，也就是自己昨夜睡觉的山洞头顶，坐在石板上入定呼吸。

本门弟子启灵后，练气期始，可自八部法门中任选一种修炼，分别是云霄经玉柱经斗阙经赤玄经冥石经大梵般若玄惑守心天象玄星真解。

八门练气吐纳之法都是可以直用到金丹期的上乘练气法门，其中前五部对应五行灵根，若有主修五行的弟子，可按照自身方向选则金木水火土任一法门修炼。

后三门更是元婴境都够用，元心作为清灵山佛心堂弟子，水灵根纯正单一，刚入门既被坐师菩提指定修炼大梵般若，不过据说后来掌门老祖亲自私下指点，说乱世难关，争斗本事也不能落下，建议把斗阙经作为外功参照。

于是菩提回来更指，元心就成了门里少有的一人分修两部练气术正经的弟子，大梵般若主灵识心窍，斗阙经旁参胫骨躯干，两经互相印证，也算佛道双修。

刚入门那会儿由于经书意理相冲，大梵般若先讲刚健，斗阙经先讲柔善，教元心吃了三年的苦楚。

好在最终还是熬过来了，如今他小小年纪，不满十一岁既已练气二层，实属门中小一辈翘楚。

金黄和清蓝二色灵气自元心周身极有规律的泛涌流淌，如丝如缕被吸入鼻中，浊气顺着口张吐出，来来回回两个周天，晨修就做完了。

而后便是看经学理，虽然年纪小，但元心识的字可不少，多数佛门经文和道门书藏，他都能看得懂。

记得是五前年的一次宗门老祖讲议上，慈宁老祖做过这样一个比喻:

“练气修身，强在看得见的地方，学理明道，胜在看不见的地方，两者同参，才能知行合一，事事顺遂。否则修为越高，心魔越深，大道难寻，易落无间地狱。”

当时听讲的时候，大多数同辈师兄弟都睡着了，只有他听得认真，有助教师叔点评说他认真刻苦，可惜哪里是这回事。

之所以认真竖耳，只因为他在前一日听说赤宣子师叔于筑基中入魔，死壮尤其恐怖，躯干和肠子如何如何分裂，眼珠又如何如何黏合，总之是吓得他一晚上没睡着。

孩童时代