当下，他白一眼妻子说，锅里的饭我们还没吃呢。言下之意是：凭什么让这个和我们毫不相干的和尚先吃？

这时，马力将那砣鸡肉塞进了嘴里，边吃边说，和尚，给鸡肉你不吃，我还不想给咧。这一盘鸡肉还不够我一个人吃。

僧人说，那就由施主自个享用，贫僧不稀罕。齐思思却还客套，要僧人的饭钵给他盛饭，僧人把饭钵藏在袈裟里，说你先生的意思是让你们吃过之后，把剩下的再施舍给和尚，那我只好等着。

马力见和尚讲出了他所要讲的话，并不生气，倒觉得有趣，便正眼看了看他，缓和着口气地讲，和尚，有人说，得道高僧能看破红尘世事，我也不知你道行咋样？倒要问一问你，马力指着齐思思，我与她姻缘如何？

你和她姻缘不错。

此话怎讲？

你许不许和尚讲真话。

当然要讲真话。齐思思插上嘴，讲真话才是好和尚，我们常听说，出家人不打诳语。

马力也希望他讲真话，便叫齐思思接过他手里的饭钵给他盛饭，马力还将清油炒的白菜、胡萝卜什么的夹在僧人的饭钵里说，和尚，你尽管说真话，我们家可不亏待你。说着还把僧人拉到桌边坐下。

僧人又站起来，转过身去，说出家人闻不得荤腥。马力离座绕到他面前说，和尚，你现在可以讲了吧？！

僧人双手合十，念一声阿弥陀佛，之后肃然地讲，施主，那我就告诉你。他看一眼齐思思，又回过头对马力说，你娶的这个媳妇是你的母亲。

你说什么？

你娶的这个媳妇是你的母亲。僧人说了这话，齐思思也感到惊讶，由于她忘了摇摇窝，摇窝里醒过来的孩子正在动，齐思思边摇摇窝，边奇怪地看着僧人，僧人则看着愣在那里的马力接道，20年前，你母亲死后投胎变成了人家的姑娘，20年后，被你娶过来了。

马力默不作声，齐思思也觉得不可思议，他们正想用话来顶这个僧人，一时又找不出合适的话。

僧人又指着桌上的那盘鱼说，这条鲤鱼是你家死了的那个女婴变的。他的目光在齐思思脸上略微扫视了一下，接道，你不是生了一对龙凤胎么？这条鲤鱼是胎死的女婴变化来的。

马力想大骂僧人一顿，然后赶走他，可是感觉非常奇怪，不敢造次，便低声说，和尚，我们家没有得罪你，你凭什么这么说话？僧人一手托起饭钵，一手竖掌施礼道，阿弥陀佛，贫僧的话还没有说完呢，施主提的问题稍后回答。

你有什么话，尽管说完吧！心里存疑的齐思思催促道。马力说，慢。他起身将堂屋门合上，生怕别人偷听，又回过头对僧人说，和尚，你尽管讲。

齐思思反胃样地瞅一眼桌上的一盘由死婴变化而来的鱼，扭过脖子，很专注地听僧人讲。

僧人望着马力说，你一定还记得，你是被村里的吴妈养大的，你父亲早年因家境困窘，无钱生活，便以偷鸡摸狗为生，后来，盗鸡次数多了，身上长出鸡毛，引起别人的注意，等你父亲再次偷鸡，被人跟踪逮住而被活活打死，打死后因有盗鸡罪过，来世轮回变成了一只紫鸡公，现在已被你宰杀，烹成鸡肉，你看桌上的这盘鸡肉便是。

马力不解僧人怎么知道他的家世，又问道，说完没有？僧人道，你家里还应该有一只鳄鱼皮包。齐思思插话，是有一只。她麻利跑进卧室取出那只鳄鱼皮包来，上面还有灰尘，她边拍边走过来，递给僧人看。

僧人说，就是这只鳄鱼皮包。齐思思望一眼马力说，这可是他当初作为定情信物赠给我的。

阿弥陀佛！施主，听我道来，这只鳄鱼皮包很不寻常。僧人从齐思思手里要过鳄鱼皮包，摩挲几下，在马力的眼前晃动着说，施主，过去世，你是一条鳄鱼，由于吞噬了两个人，也就是害了两条性命，被一个后来做你父亲的男人用猎枪击毙，然后你的母亲将这鳄鱼皮张偷偷地弄一块下来找人加工成鳄鱼皮包。

马力曾听村里人讲过这件凶险的往事，是他父亲马达用猎枪射杀了鳄鱼。听说自己是死了的鳄鱼转世的，他有些不自在，再看看，桌上的鱼肉和鸡肉，便问道，如此说来，这桌上的荤腥都不能吃了，和尚你说是不是？

僧人说，这就看施主自己了，这畜生都是随缘投生而来，施主吃了畜生的肉就是为畜生消业，可是畜生愚痴，不会甘心被人所食，来生转世一有机会还会报复施主。如果施主能够禁食畜生肉，修行悟道，便可脱离轮回苦海。有道时：六道轮回苦，孙儿娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅内煮。阿弥陀佛。僧人说到这里，遂放下鳄鱼皮包，转身拉开前门，头颅微低，踏过门坎，托钵而去。

听了和尚的话，马力夫妇俩心里作疑，原本一桌香喷喷的菜肴再也不觉得香了，根本就吃不下去，也不打算吃了。

马力看着桌上的鸡肉，联想到因盗鸡而被人打死的父亲，仿佛这鸡肉就是他父亲的肌肉。虽然他年幼时对父亲的印象不深，但是他曾和小朋友打架，被人奚落过，他清楚地记得，别人是这样骂的：你一个盗鸡贼的