此刻，不知是谁念一声阿弥陀佛，让猎人惊诧之后趋于平静，原来他面前站着一位合掌的僧人，望着他说，你怎么又在作恶僧人竟认出了他，他就是服役几年又复员了的皮霜。不，他不是复员，他是被部队开除了的。他玩弄女性罪恶昭彰，在部队，他潜入寡妇洞那个淫窝，被正义的女兵押解出来，结果自然受到了开除军籍的处分。

回到家乡后，再找以前的恋人徐钰，徐钰知道他在部队背叛她后，与他忿然绝交，和另外一个比皮霜身材还高大些的男子好上了。皮霜曾想挑衅那个男子，可是一看自己不是他的对手，便无奈地放弃了。但皮霜好色的本性不改，走到哪里就与哪里有点颜色的女性调情。

他自被部队开除回家后，想重操旧业打猎，但新西兰政府禁止猎杀野生动物，他便跟定一个师傅学做木工，可是每到一个地方，他都禁不住与女人攀缘，有时对揽木工生意有些好处，可是与一些女人攀缘多了，便惹来了不少麻烦。

一些女人见他这小伙子生得挺英俊，也就愿意缠绵于他，而他只是玩一玩，逢场作戏罢了，并非出于真心。糊上了他的女人却对他穷追不舍，他却不停地躲，这样又影响做工，有时还给木工师傅带来麻烦。

那一次，他又和另一个女人好上了，躲避前一个女人，前一个女人发现他喜新厌旧，便恼羞成怒地跑到他做工的地方，却不见他，就将他和师傅做木工用的斧头、锯子、墨线什么的拿起来就摔，搞得一片狼藉。师傅非常恼火，再也不肯收皮霜做学徒了，坚决与他划清界限。

后来出了事，竟有两个被皮霜玩弄过的女人热衷于追恋他，而他总是躲避，她们便依次投河自尽。对两个女人的壮烈殉情，皮霜胆战心惊，一段时间不敢露面，害怕死者的亲属对他行使暴烈的报复。因为殉情的事，又不宜起诉，负心人可以逍遥法外，只会受到道德的遣责或受到殉情者家属和亲朋好友的袭击。像避风头一样，皮霜唯一的办法就是躲。无聊时，又偷偷操起猎枪在森林里打猎。

森林里常有警察巡逻，他不便动手，便把猎枪收藏在寺院附近，因为这是佛门净地，很少有人来这里杀生，稍有宗教知识的人都知道在寺院或寺院附近杀生，其罪孽远比在别处杀生要重得多。据说在这种地方杀生的人死去后，其灵魂将被打入无间地狱，永世难得超生。皮霜不信这个，见寺院附近没有警察巡逻，居然举枪击毙了一只听经的松鼠。

僧人非常生气，指着他责斥你这个该下地狱的家伙，快放下松鼠尸体，否则我立马报告警察。皮霜吓住了，他明白要是警察抓住了他，就凭非法猎杀野生动物这条罪，就可以追究刑事责任，而使他失去自由。问题的严重性使他惶恐不已，他一膝跪在僧人面前，连连磕头，说求求师父，不要报告警察，否则我就完蛋了。

早知今日，何必当初阿弥陀佛。僧人见他放下那只身子血糊糊的已经僵硬的松鼠，便说，你要是真想悔过，就刨一个大坑吧，葬了松鼠的尸体。皮霜站起来，装出敬重的样子对僧人说，师父，我下山去弄一把锄头来挖坑，要是我去了不来，你可以报案。

阿弥陀佛，自作孽自受罪，唯有虔诚忏悔，改过自新，才是一条活路。发着感叹的僧人望着皮霜的背影消失在远远的山路上，他的目光又落在这只松鼠僵硬的尸体上。

爱听经文的松鼠在中弹的刹那仿佛没有感觉到痛苦，反倒分外的轻松。这是为什么呢是来迎接它的大势至菩萨使用了法力，使那穿透了它身体的子弹释放出麻药样的麻醉作用，而它的灵魂离开躯壳时，宛若人们在和煦的春日里脱掉臃肿的棉衣一样感到分外的轻松。

当它看见自己的肉体因中弹而从近20米高的松树上坠落下去时，就像看见一截树枝坠落下去一样，似乎与自己毫不相干，它本来应该非常憎恨那个持猎枪杀死自己的猎人，这会儿，因为没有痛苦，因为沉浸在听诵经文的法喜之中，它对那个可恨的猎人没有一丝嗔恨，没有一丝报复的意念。它感觉自己更加自如地飘起来了，一阵比寺院的诵经声更清越、更庄重、更具法喜的诵经声指引着它。

忽然，眼前呈现一棵高大的松树，比寺院旁的那棵更加挺拔、葱茏，它一蹬腿，就跳上了那盘绕如托盘的虬枝，竟然发现这棵松树被一位菩萨擎举着，他就是韦驮菩萨。而它的前面是一簇五彩云霞，大势至菩萨就在云霞之上跏趺而坐，合掌诵念经文。蹲在松树上的松鼠的灵魂，依然专心致志地谛听那天籁般的殊胜法音。

忽然大势至菩萨停顿一下，松鼠的灵魂由此打了个野，发现自己的尸体没有被世间俗人剥皮烹饪美食，而是在那个僧人的敦促下，葬于山间，由那个悔过的猎人修起了一冢新坟，并跪在坟前拜祭。松鼠感觉那个猎人不但不可恨，反倒感觉他有几分可怜，甚至可爱。这个意念只一瞬间，大势至菩萨的诵经声复起，而且那簇彩云，乃至那棵松树均在惠风中飘移，向西方净土飘移

站在松鼠坟前的僧人感受到了，他对拜祭的皮霜说施主，这只松鼠其实死得一点也不痛苦，因为听经多年，快乐地往生去了。因为它信奉佛陀就是信奉