对我有深深的误解。

我只是出现的地方恰好会出现灾祸而已，而不是我一出现必定会有灾祸。像有些地方，我也是待了很久才出事的。这能怪我吗

只是凑巧而已。

至于神社和岁山，我长时间待着的地方总是要有点特殊的。

在神社待着的时候我只会看见有人一脸惶恐的来神社上贡，看见新上任的神官般若露出营业微笑也能将人吓到昏厥。他们从来不会说我的可怕。

“我不好看吗”

般若指着自己年轻漂亮的脸蛋，“这不好看吗”

我捧着他的脸真心实意“好看，吓到他们的是我。”

这就是神明与神官的相处方式了。

他干活，我负责夸。

现在我出门了。

一切都需要自力更生，还要在面对自己的传闻时保持微笑，体谅他们的恐惧，开解他们。

这是我对信徒的怜悯吗

不，这些人又不是我的信徒，能让我如此善解人意的是神社巫女的待遇。包吃包住还有钱，只要是十六岁以下的少女，都有机会成为神明的巫女。

我作为十五岁零零几百个月的少女，符合不到十六岁的条件，穿上巫女的白衣绯袴，披上有鹤松纹的千早跳神乐舞，摆出温柔的神情，有什么不对吗

没有。

有不对的话我就成不了巫女了。

现在我可以愉快的当一个巫女，白吃白住还有工资，就说明连那个神明都认同我的身份的。

所以我每天都在诚心诚意的感谢这个好心的神明，看着他的神像都能笑出来的那种。就是神明本人有些不好意思。

“为何不走”

我在那里低声念“希望以后可以平平安安。”

我什么也没听见，神明的声音实在是太小了。

跟我一样选择成为巫女的人并不少，我们都是从神社附近的村子选上来的孩子，不过我的情况有些特殊，我是我的村子里出现妖祸后仅剩的一个人。

年长一些的巫女说我很得神明喜爱，说我天赋很好，灵力纯净强大，说我得神明庇佑。

“能从那样的大妖怪手里活下来，你的运气真的很好。”

我只是用腼腆的微笑来面对。

巫女们信奉的神明是斐伊川神，跟信奉其他神明没什么两样，只是穿上白色足袋后要在脚上系一个小铃铛。

这件事还有专门的巫女来负责，我们称呼她为御神子。

想象一个场景吧，年轻活泼的少女们用白檀纸束起头发，穿着松叶色和服裙的研修生和白衣绯袴的巫女分成两列，等待着御神子给自己的脚上系上取悦神明的小铃铛，在系好后才开始新的一天。整个神社里时不时会响起一连串的铃铛声，这是故作庄重的少女们体现她们活泼的地方。

我这个时候就觉得，斐伊川神挺有恶趣味的，在巫女脚上系铃铛，也不知道他怎么想出来的。

我身为被包吃包住还有钱的巫女，脚上也有这么一个铃铛，不知道是不是特制的，晃起来的声音跟其他人的差别很大。

玉质的小铃铛。

御神子说这是斐伊川神对我的喜爱。

因为喜爱，所以我不在那两列里，我总是起的最早，被系上铃铛的时间也最早，然后看着其他的女孩子们系铃铛的人。

我觉得这不叫喜爱，这就是斐伊川神对我的折磨，他不让我安安稳稳的睡觉。说到底被神喜爱的巫女为了表示对神明的感激，遵守的规矩更多，还需要保持内心对神明的敬畏，一天中需要在神殿里的小房间里跟神明单独相处一个时辰，聆听神谕。

这是什么奇奇怪怪的规定

我合理怀疑这个神不正经。

这个神社也不正经。

不正经的斐伊川神在这一个时辰里降下神谕的时候并不多，他只是单纯的话痨。就那种，今天外边天气怎么样，河里的鱼是不是肥了，肥了的话我能烤出来供奉给他吗

我说河里的鱼还小，刺多，别烤了吧，炖成鲜鱼汤才好喝，就是这里没有多余的油盐，新鲜鱼也做不好喝。

“斐伊川里没有鱼吗”

他含糊的笑了一声，“没有，斐伊川里只有水草。”

我很失望“唉，只有水草吗我还以为可以改善饮食的。”

斐伊川神果然不是一个正经的神明。

正经的神明在看见妖怪和巫女勾搭的时候是不会让我脚上的铃铛失声的，也不会在第二天说我没良心，有良心的话应该给他留一点的。

“就那么一点点，我还是个巫女，跟妖怪会面很危险的。”

斐伊川神“吾会帮忙。”

我

因为斐伊川神亲自下场给我们打掩护，我和那个妖怪一直有稳定的见面频率，斐伊川神也有了稳定的供奉。

已经发展到了他吃樱花糕的时候会挑剔的说“味道不好。”以前就算是个没有馅糯米团子，他也会说好吃的。