第三十七章、圣遗物(1 / 2)

迦勒底召唤的从者,有一个致命的弱点。

那就是刚刚回应召唤的时候,实力只有本体的百分之一,弱的无法参加战斗。

如果是普通的跟骷髅兵之类的打打还行,正所谓瘦死的骆驼比马大,但是探索高难度的特异点就不行了。

只要是迦勒底召唤的从者,大多数,都要依赖迦勒底的系统,最后导致整个从者必须按照经迦勒底的基盘调整自己的水平。

然而,事实上,还有一种方法能绕开这个问题。

比如,特异点的自己召唤的从者。

所谓的特异点,说白了,就是特殊的圣杯战争。

由扰乱人理进程的圣杯,召唤出扰乱人理的从者。然后世界也会随之召唤从者。

这些从者水平都比迦勒底召唤的普通从者要强得多。

因此,迦勒底只能依靠数量来取胜,质量上相对要弱势的多。

源赖光的杀手锏,就是建立在这点之上的。

因为,这个特异点与众不同。

回应圣杯召唤的从者,只有一人。

因此,还有诸多的空位。

也就是说,如果藤丸立香使用得当,就能在正常的圣杯战争里召唤从者。

就好像之前冬木特异点里召唤黑色的贞德一样。

不过,源赖光的方案更具有可行性。

首先就是圣遗物的存在。

使用圣遗物,就能极大程度的确定回应召唤的人。

用对了圣遗物,就会这样。

源赖光虽然是一介武者,但人家好歹是平安时代最强的除魔人,当然懂得这些神神道道的东西。

这是,特殊的召唤。

把saber源赖光的灵基当做【圣遗物】,来进行【召唤】。

确切的说,是把【saber源赖光的灵魂】当做圣遗物,来进行【降灵】。

源赖光不曾和任何人说过,她混有牛头天王的部分,姑且,称之为丑御前吧。(丑寓意为生肖的牛,子鼠丑牛)源赖光一开始听到牛头天王的时候,还以为对方是自己的魔化半身,孤身前往,没想到的是,反而被对方打败了。

这也对啊,牛魔王的水平大家有目共睹,那可是中国神话里稀有的能惊动满天神佛的妖怪。

于是,双腕被破坏,名刀被折断,双腿也无法正常使用,源赖光深知自己已经不行了。

所以……

才会想到这一手。

正所谓,置之死地而后生。

“——于此!契约成立!过来!servant!源赖光!”

藤丸立香身上忽然猛烈的爆发出浓重的魔力。

八木雪斋是第一次看见这样的召唤。

没有书写降灵阵,没有设下召唤阵,完全凭借咒语进行召唤。

事实上,这种事情也是可能的。

圣杯战争之中,负责召唤从者的是御主吗错了,是圣杯。是圣杯负责召唤从者,御主只是起到了一个筛选的功能。通过咒文的不同,通过降灵阵的精确程度,通过圣遗物的取舍来进行筛选。

但是,如果没有召唤阵就无法召唤从者吗并不是的,只要被圣杯承认为御主,那么心怀召唤的心情就可以。

只不过,召唤到什么那就看运气了。比较典型的还是某次圣杯战争之中的外行人,连咒文都念错了,用鲜血书写魔术阵,里面漏洞百出,还是成功召唤了从者。

在源赖光的身上,浓重的魔力泛起,仿佛仙人一样散发着耀眼的光辉。

这是二重召唤。

在saber源赖光的灵基之中,再次召唤源赖光。

一般的二重召唤,要么是一口气召唤两个从者出来,要么是一个从者有两个职介。这种在同一个身体里,再次降临一个灵魂的,最相似的也是百貌哈桑。

这样有一个优点,就是这个新生的源赖光,同时拥有saber源赖光蓄积的灵核,还有新的源赖光的灵基……

“阿啦阿啦……真是可爱的孩子呢。从者,saber……哎呀……看起来我不是saber呢。总之,请多关照了,可爱的御主。”

源赖光的气质整个都改了,如果说原本是认真的武士,那么,现在就是宠溺孩子的母亲。

内在,改变了。

源赖光这样的大英雄,当然拥有多种不同的侧面,能够以多种不同的灵基降临了。

魔力编织,她紫色的长发旁边生出类似翎羽的装饰品,紫色的紧身衣外貌套着紫色的长衣,肩头装饰着铠甲片,腰上别着大弓和箭袋,说话间,她拔出了腰间的太刀。

那是用狸猫尾巴装饰剑鞘的特别的武器。

八木和藤丸都曾经见过这把刀。

牛若丸用的就是这把刀。

同时使用这么多的武器……应该不是saber,搞不好是rider但是又没有马。结合迦勒底里这么多奇奇怪怪的从者,从她手里拿着弓来判断,搞不好其