横舟和尚道：“有何不敢？”

阿离道：“我让你三十招，只守不攻，你要是能胜我，我便拜你为师，一生听你的话。你要是三十招也胜不了我，你便拜我为师，一生听我的话。”

横舟和尚不禁哑然，他忽然觉得这战自己胜不了，他怎么甘心？然而是他先叫阵的，这时对方放下狠话，他要是避开了，颜面何存？

忽然，刘基解围道：“姑娘此来也不是为了比武的，只是方才姑娘对横舟大师颇为不敬，这才引发误会。拳脚到底无眼，还是罢了。”

阿离眼中露出一抹狡黠之色，笑道：“打得过就来‘吓小姑娘’，打不过就说‘罢了’，你们江南人真是滑头。”

刘基此时到底还是官场不得志而归故里的人，而不是一统天下的奇才，况且就算当了诚意伯，在朱元璋手底下当官，也是不敢架子太大的。

刘基和煦笑道：“打来打去，没有什么意思，姑娘远来渴了，不如在此多喝杯茶。吟诗手谈，基还能勉力相陪。”

阿离点头称是，步入亭中坐下，刘琏受父命奉茶。

阿离喝了茶后，便真的邀请刘基手谈一局，此时自居晚辈平民执白棋。

阿离先在棋盘两个对角线上的四四路下了两字，而刘基随之在另两个四四路上下了两枚黑子，这是中国古代围棋的座子制，先白后黑。

中国古代围棋规则与现代不同，现代的中日韩的围棋规则多是依照日本的围棋规则延用而来，所以取消座子制，先黑后白。古代中国，黑色代表着尊贵，是为官位尊者的颜色；而平民没有多少钱用染料给布衣染色，多穿素衣，白色代表平民。为官位尊者为表现气度，所以让平民先下。但是传到日本后，日本人可不讲究这种谦让气度，尊卑等级森严，就改为先黑后白。

两人接着越下越快，下了二十几子后，两人才渐渐慢下来。此时每一步都针锋相对，短兵相接，角斗剧烈。

竹川上人知道刘基的棋力，本来还道这突然出现的江湖女子便是有些奇遇练得高深的武功，可是在棋力上绝不可能与刘基相抗的。围棋之道，讲究个天分悟性，刘基乃是少年神童，好弈棋，浸营此道几十年了。

争锋相对三十着时，阿离奇兵突出，战局起变，刘基若是不应，之后必有隐患；可是她本也执白占了一步先机，刘基若再应一子，更失一个先字。

刘基想了一下，便下了“去位”暂解了此难，也不失先机。

阿离微微一笑，接着摆那新的“异军”，刘基也有巧思接连下了七子，不见败势。竹川上人、照玄上人见了连连称妙。

刘基抓住一条白棋就一通穷追猛打，几欲改变被动之势，但是那白棋便如无形弱水，四处渗透，无所不在，在黑棋缝中流淌、包围，将之“溺死”。而整遍白棋又像是一条白龙盘踞，形成大势，黑棋之前虽得一时猖狂，可是全局已围在笼中。

右上角先呈颓势，刘基隐隐汗湿，想要在右上角渗透突破，可是对方气定神闲利用角部做一个劫。这一个劫，让刘基如何突破？刘基困于劫中，不能突破她的棋局，她又吃了一大片的黑棋。

竹川上人、照玄上人、横舟和尚不禁哀声叹气。

怎么有如此神仙棋路？

又过了两刻钟，下了六子，刘基抛下棋子，说：“姑娘胜了。”

阿离微微一笑：“承让了。”这是真话，要不是自己胜在曾和多少高手比过，包括神童原随云，加起来的棋龄几百岁，还真不能用此棋路困“一统天下刘伯温”。

刘基此时有点疲乏，说：“姑娘如此棋艺，尚解不开那一局‘珍珑’吗？”

阿离道：“尚未。”

刘基说：“天也不早了，我有些乏了，只怕不能多陪。姑娘远来是客，姑娘要是不弃，便在寒舍留宿一宿吧，我请夫人招待你。”

古人本就讲究待客之道，阿离明显是外地人，显示了功夫和棋艺，绝非泛泛之辈，刘基岂能连留客之话都不说？他是男子，当然说让夫人招待她。

倘若阿离客套一下，刘基当然就此作罢，可是阿离哪里会客气了？

反正，她在两三年里，就算打不下处州占地盘，也要或骗或拐了他，若能把他藏起来，也能延滞朱元璋成气候。

阿离的现代人思维是很少会想着用刺杀来解决问题绝了后患。此时朱元璋也没有反明教的迹象，直接杀他，不是她的原则。只会刺杀在她看来是弱者无法面对和战胜对手的虚弱心态，她的骄傲不允许自己那样做。况且，就算在武侠世界，她多少对朱元璋这真英雄有些敬畏。他可是史上唯一一个由南向北北伐统一天下的开国皇帝。

然而，原随云版的张无忌从来没有挂心朱元璋的威胁，因为他来的地方没有明朝，也因为他始终保留着阴毒很辣的一面，要除掉他不难，这个张无忌绝无妇人之仁。

思维方式不一样，注定了两人会分开一段时间，各自发展。

思维方式不同的人却最吸引着对方。原随云就是一边心疼操心一边欣赏