那确实是贵派镇派神功呢”

李沧海向李秋水看了一眼，李秋水起身，先从包袱中取出六脉神剑剑谱，双手捧到李沧海面前。

段思廉看到剑谱时不禁眼睛一亮，天龙寺乃是大理国镇国之寺院，“六脉神剑”是段氏至高武学。因为这门功夫极难修习，如俗家子弟不是太过年轻，就是俗事缠身，总之是功力也不到，也无法静心修习，俗家子弟极少可能练成的。

是以刚才李沧海说李秋水虽得以一观剑谱，但是与她们门派内功不相融，她没有练成，无因、无相都没有怀疑李沧海说的是假话。

现下天龙寺内，像无因、无相这样能练成两路剑法的人也只有五个，都是避居为僧，潜心修习一阳指二十年，内功指力非凡才可练成六脉神剑。

到后来索性就藏宝经于寺中，进寺方能修习，不传俗家子弟了。段思廉是段思平玄孙，也没有机会一观宝经。

现在，宝经却在他手上，他交给了两位师叔，心底真想看一看，却又怕被大宋人笑话。

无因、无相一看剑谱没有错，互相点了点头。

李沧海这才微微一笑，说“想交由天龙寺保管的天山折梅手宝典，又称六路折梅手，你们六路剑法对应本派六路折梅手，也是刚刚好，谁也不吃亏。据姐姐说，你们那六路剑法，晦涩难懂，非你们段氏子弟根本学不会，其实本派这六路折梅手，没有本派基础武功也很难学会，除非是武学奇才。至于此功的威力当日了缘大师言明，欲请我试试少林寺十八铜人阵。此事是因姐姐而起，那我们姐妹二人，便用此功对战少林十八铜人，大理段氏可以看看本派的神功的威力，心中这股不平之气也可消了。诸位以为如何”

巫行云忽道“掌门师妹，我们分属同门，一荣具荣，一损具损，少林有十八铜人，那我派再加我一个，也不过分。”

无崖子也说“掌门师妹，还是我们四人一起上吧。”

李沧海微微沉吟，道“不知了性方丈可否成全”

了性见天龙寺诸人和马一平等丐帮中人都大感兴趣，且这事又是本派了缘师弟当日说错了话，今日逍遥派上山来，平和的态度中也带着锋芒，少林若是不战，反而比战败还要丢脸了，少林传承也要保住。

了性道“了缘师弟曾经有此一言，今日天龙寺诸贤要见证贵派神功安心，说明贵派与本寺十八铜人阵有缘。”

巫行云道“我们武功甚是厉害，拳脚无眼，若是少林派不慎有人死于我手，不知方丈又如何说”

了性道“双方约定，点到为止，不可要人性命，李掌门觉得呢”

李沧海道“佛门清净之地，我也不想杀生。师姐，也请你委屈一下，不可杀人。”

巫行云呵了一声，这声呵却不是轻视李沧海的。天山童姥天性高傲，杀人不用第二招，看不上少林的“粗浅功夫”，这时也见端倪了。

事以至此，了性方丈便吩咐了缘去先去通知，然后招呼几位贵宾前往达摩院。

少林寺达摩院是少林至高武学院堂，能进达摩院的武学高僧寥寥几个。十八铜人阵也是达摩院研究出来的以佛门禅功武学为基的阵法，在武林中，素有威名。少林七十二绝技是镇寺之技，那十八铜人就是镇寺之阵法了，犹如全真教的“天罡北斗阵”一样。

大家到了达摩院的练武校场时，已见有十八个精神抖擞的武僧一排站候在中间。他们不似人们想象中的身上被染料染成金色，而是一个正常的僧人。但是他们一个个太阳穴突出，显然内功不凡。

李沧海对了性方丈说“我们也不要太多虚礼耽搁了，大师以为如何”

逍遥派四大高手上前与十八武僧揖手行礼，武僧行了佛礼。

因为点到为止，十八武僧并不使用武器，四大高手也是不需要兵器的，这时武学还比较昌盛，只有内功渐退武学末世，才剑法兴盛。

十八个武僧是沉默的，甫一进攻，便如猛虎下山，三十六条手臂和三十六条腿都在几十年中形成了默契。

李沧海、巫行云、无崖子、李秋水分战四方，说好只用天山折梅手来应对少林十八武僧的罗汉拳、金刚掌、般若掌等绝技。

对方人多，四大高手每一个人都要面对八条以上的手臂朝他们身上各个部位打来或者擒拳，四人以快制胜。

巫行云右手转了个圈，翻将过来，挥洒自如抓住一个武僧的手腕，就像飞快将之分筋错骨，让对方丧失战斗力。

可是以她的功夫，居然一时没有成功，她再要用劲，时机已过，有八条手臂打向她不同的方位，她不得不施展凌波微步逃开一局，心头着实不甘。

忽听李沧海道“他们练了金钟罩功夫”如此，分筋错骨手若不能瞬间得手，时机一过，对方阵法的配合攻击就到。

李沧海又以轻功配合点穴手法，她还没有出声，便听无崖子道“他们有移穴功夫。”若是有移穴功夫，他的北冥神功也一时之间不能吸他们的内力。

李秋水也是没有得手。

一时之间，四人与十