第141章 就问你到底死不死!(5 / 6)

我真不想看见bug 梧桐火 13364 字 3个月前

地失去生机。

只要掌握了这个秘法,哪怕也只能每天用一次,星火真人花上一两个月时间,也足以将整个修仙界的那些强敌全部都给收拾了。

甚至,是所有的元婴以上修士,元神力全都掠夺过来,到时候就剩下自己一个元婴修士,还不为所欲为,独霸天下了

越想越是激动,星火真人拿着一柄法宝匕首,在唐灿的指引下,开始一个字一个字的往石碑上雕刻。

“枫桥夜泊张继

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。”

这首诗很短,是一首七言绝句,但却非常的有名。

尤其是在地球的倭国上,甚至比在国内更加出名。而附在这首诗上的一个长达千年的诅咒,却是更给这首古诗蒙上了一层非常神秘的色彩。

当初在地球上当图书管理员,唐灿也是机缘巧合下,才从一些典籍的记载当中,看到了关于枫桥夜泊的诅咒传说。

后来翻到唐诗三百首中枫桥夜泊这一页时,却是意外的看到,这首诗上竟然散发出了青色的bug光芒来。

bug的内容是,将这首诗原封不动的刻在石碑上。

若不是之前看过相关的记载和传说,唐灿说不定真的会去尝试一下。

可是想起那一个个全都因为雕刻枫桥夜泊这首诗的石碑而惨死的古人,唐灿就立刻不寒而栗,发誓一辈子也不会去验证这个bug的效果。

没错

枫桥夜泊这首诗上,到底有没诅咒,唐灿不知道,但上面的这个青色bug是真实存在的,而且是在历史上被好多人激活验证过的。

效果就是找死

历史上,但凡是雕刻了枫桥夜泊在石碑上的古人,全都当场暴毙了。

恐怖不恐怖

可怕不可怕

这个bug或者说诅咒的来源,要追溯到唐朝的唐武宗身上。

传说,唐武宗酷爱张继的那首枫桥夜泊诗,在他猝死前的一个月,敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块枫桥夜泊诗碑,遗旨说自己升天之日,要将此石碑一同带走。

于是,在唐武宗驾崩后,此碑被殉葬于武宗地宫,置于棺床上首。

唐武宗临终颁布遗旨枫桥夜泊诗碑只有朕可勒石赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻诗碑,必遭天谴,万劫不复

从那以后,但凡是雕刻枫桥夜泊石碑的人,无论是谁,无一例外的都死于非命。

第一个中招的是北宋翰林院大学士郇国公王珪,王珪自刻碑后,家中连遭变故,王珪本人也暴亡。

第二块枫桥夜泊诗碑的作者是明朝书画家文徵明,诗碑“玉成”不久,文徵明亦身染重疾,在世间受尽病痛折磨,含恨辞世。

清代大学者俞樾是第三块枫桥夜泊诗碑的作者,现苏州寒山寺内的枫桥夜泊诗碑即出自俞樾之手。

清末光绪三十二年,江苏巡抚陈龙重修寒山寺时,有感于沧桑变迁,古碑不存,便请俞樾手书了这第三块枫桥夜泊石碑。

俞樾作书后数十天,便倏然长逝了。

而到了近代抗日战争时期,一位爱国的静如法师唯恐枫桥夜泊真迹诗碑被日寇掠走,立即请来名满江南的苏州石刻大师钱荣初到寺,想伪造一块替代,把真的藏起来。

静如法师紧闭门窗后,向钱荣初奉上20根金条,说明请其刻碑瞒敌之事。

钱荣初一听是请他在最短的时间内仿刻一块诗碑,用掉包计欺瞒欲掠碑的日寇,当即答应刻碑,不收一文,将20根金条退回给静如法师。

钱荣初仅用两天时间就将枫桥夜泊诗碑仿刻成功。岂料,就在钱荣初仿刻诗碑时,却被一个大汉奸盯上了,将仿碑截住,送到了南京总统府。

小鬼子怕夜长梦多,决定提前动手。

就在此时,寒山寺山门外发现了一具无名尸,消息像长了翅膀一样迅速传遍了姑苏古城。

死者居然是钱荣初,小鬼子听到了这个消息,马上命令宪兵队将死者尸体运回,并让法医验尸。

法医发现死者上衣口袋内有张纸条,纸条是用鲜血写的,上面血字赫然在目“刻碑、亵碑者死吾忘祖训,合该遭横事”

小鬼子们因此大骇,再也不敢打真迹石碑的主意了。

关于枫桥夜泊诅咒的传言,也因此更加广为流传,但却并没有因此而中止诅咒的继续。

民国时期的同名张继,又为这块碑文添了神秘色彩。

同名张继何许人也他是沧州人士,时任中华民国国史馆馆长。

1935年11月1日,爱国志士孙凤鸣在南京刺杀汪精卫时,在场的很多高官吓得屁滚尿流,张静江滚在地上,孔祥熙一个劲地往汽车底下钻

当时,54岁的张继站在汪精卫身边,却没有怯,听见枪声,不仅未躲,还猛然扑过去,紧紧抱住了“刺客”的腰;随后,