第九百二十二章 应对危机(上)(1 / 2)

重活不是重生 樱桃洼 3111 字 3个月前

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“不会忘记,不会忘记,请继续说其他民族的相关传说。”祁景焘不温不火地催促着谈兴正浓的药王,消化吸收着来自药王的信息。

药王喝口茶,不紧不慢地说道:“老大,《圣经.创世纪》中这样写到:‘此事发生在2月17日。这一天,巨大的深渊之源全部冲决,天窗大开,大雨40天40夜浇注到大地上。’诺亚和他的妻子乘坐方舟,在大洪水中漂流了40天以后,搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去,诺亚连续放了三次鸽子,等第三次鸽子衔回橄榄枝后,说明洪水已经退去。圣经中关于诺亚方舟的故事:因为人类的堕落,上帝降大洪水惩罚,留下义人诺亚一家,并吩咐各救一类动物以传后代……”

祁景焘摆摆手笑道:“药王,这个故事世上知道的人多了,不算数,请继续说别的。”

“老大,在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中,对大洪水作了如下记载:‘早晨,雨越下越大。我亲眼看见,夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空,其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了,争先恐后地逃到山里,什么人都不顾,拼命逃跑……’”

“哈哈哈……这个人一定是修行高手,这种情况下也能逃出生天并记录下文字,高,实在是高。请继续。”

“老大,在秘鲁印第安人的传说中,大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄,因为他衣衫褴褛,所以没有人注意他,也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他,给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她,就告诉她说,这座村庄在5天以后便要毁灭了,叫她找一个安全的地方躲起来,并嘱咐她不能把这件事告诉其它人。于是,巴里卡卡引来了风暴和洪水,在一夜之间便把整个村庄给毁灭了,大水一直淹没了高山。巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西……大雨下了7天,只有高山露出水面。“

祁景焘若有所思地盯着药王笑道:“药王,你有没有发现,这些神都他娘的不是什么好东西,做神做鬼都是他们。无聊,这些民族的想像力也太弱智了,这种故事我在山沟沟里听多了,咱们西南地区那么多少数民族,绝大多数都有类似的创世史诗和传说。”

“老大,传说中其实也有客观记载的,一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说:天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在了洪水之中……;现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族,有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书,书中对灾变作了如下描写:发生了大洪水……周围变得一片漆黑,开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶,但房子塌毁了,将他们摔在地上。于是,他们又爬到了树顶,但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点,但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。玛雅圣书记载:这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”

“药王先生,这记载故事的人也太能编故事了吧故事里说人都死绝了,这事是谁记录下来的难道是那个什么什么大神在一边作恶一边进行记录照你的说法,当时相互不可能有信息相通的世界各地各民族都有相关记载,大洪水的事是真有了”

“老大,这种传说一个两个是巧合,这都一样,你不会认为当时的人类有能力协调一致的造假意识吧,都在编造自己民族的历史英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中,没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上,记录大洪水的并不限于美洲的印第安人,在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。”药王不服气地据理力争。

“药王,我知道了,我相信了——神话传说是有根据的,再考证下去没完没了了。现在,我们是不是言归正传,继续聊聊我们所面临的问题,这些神话故事与我们药材不足没太大的关系。说说吧,我们药材不足是什么原因造成的!”祁景焘发现两人所讨论的问题已经离题万里,马上承认错误,将话道纠正过来。</p>

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“老大,你这段时间要求大规模制作的‘养颜美容丹’、‘美白护肤膏’,还有,你治疗损伤患者用于机身恢复的丹药中,大量使用的药材恰恰是产自沙漠地带的沙棘,肉苁蓉等几种药材,这两样药材在戒指世界里存量很小。这段时间你用的药材基本上都是需要以这些沙漠药材作为主药,如此大规模的集中使用有限的几种药材,哪怕使用无根之水浇灌,出产再快,也不可能保障按质按量供应了

老大,目前戒指世界的药材储备都已经到警戒线了,再随便采集,这些药材会绝种的。”药王也是有些生气了,这些现代人类是怎么