千年之后的现在，一目连早在千年前就不知所踪，御馔津沉睡，荒远避岛屿不与神议……

鬼丸陡然发觉，就算是对于神明来说，时间或许也具有可怕的伟力。

兴衰更迭，连神明也不例外。

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到达神之间之后，大国主就离开了，作为神议的东道主，他的事情不是一般的多。

“所以主持者为什么和我们一起入场？而不是一开始就等在这里？”鬼丸转头看向耿直过头的惠比寿青年。

“为了照顾我。”这位惠比寿说出这些话完全没有任何的不好意思，不如说他完全不理解自己为什么需要照顾。

惠比寿实际是七福神中最大的，或者说，最大的是‘惠比寿’这个神的存在，他是伊邪那美和伊邪纳岐最早生出的孩子，比这个脚下的海岛出生的时间还要早……

嗯，神话的时间就不要去研究了，在鬼丸看来，平安时代之前的日本史简直就是……

岛国太早以前的历史和神话完全混为一谈，在时间的计数上和科学研究出的完全是两码事。

虽然在时间上，神话和科学很多时候都是相矛盾的，但是在神秘侧，关于这种矛盾倒是有明确的说法，即是‘神话时代’，神话时代神明和人类混居在一起，神明的时间与人类的时间相矛盾，也是正常的。

即是为，神话是对的，科学研究出的结果也是对的。这种奇怪的状态。

总之最早有名‘水蛭子’的惠比寿，本体是个无手无脚的孩子，而即使到了现在，惠比寿还是连吃饭都无法自己好好吃、连走路都会平地摔的生活废。

无外乎其他七福神都把他当孩子养，更别说惠比寿因为频繁换代问题，一遍一遍从头开始成长，心理年龄确实是他们中最小的那个了。

托惠比寿的福，鬼丸之后便认识了长了一双巨|乳、金色长发的毘沙门天，像小仙女一样的辩才天，带着高礼帽像是英国绅士一样的福禄寿，外表和站定的样子看起来和种花寿星几乎没差的寿老人，还有长得胖胖的、看起来像是个纯宅男的布袋。

将惠比寿交到其余七福神手中之后，鬼丸便带着小狐丸在这个魔改的神之间里游荡起来——神议的头两天是酒会和什么交流会，暂时还没有事情，众神看起来都很欢乐的在拼酒。

请恕鬼丸实在是没有那个心思喝酒，在知道了御馔津、一目连、惠比寿神的事情，他现在实在是……没任何心情笑得出来。

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等鬼丸回过神来的时候，他已经走到了神之间的角落，能够容纳八百万神明的神之间非常的巨大，里面的空间还有神力的改造——并不会让神觉得拥挤，亦不会让众神觉得太过宽广。

然后回过神的鬼丸就看到了坐在角落和源博雅对饮的安倍晴明。

看着鬼丸走来的晴明举起手中的酒盏“要来一杯吗？”

“……”坐下的鬼丸接过酒盏，合着他一腔复杂，一饮而尽。

“这是荒拜托我带给你的东西，说是当年御馔津因你而打造的名刀，现在给你，也算是偿还了因果。”晴明从羽织内掏出一把白色刀鞘的陌生刀剑，鬼丸接过手，看长度，应该是一振太刀。

“……小狐丸？”刀鞘并不像小狐丸，但是说起御馔津有关的刀，自然就是小狐丸了吧？

鬼丸疑惑的望向晴明。

“嘛，好像是有那么一个名字。”晴明抿了一口酒，抬眼看了看鬼丸，眼里闪过鬼丸所不懂的神色，然后视线又回到酒盏上，将漆红酒盏中清亮的酒液一饮而尽。

鬼丸沉默，他实在是不知道晴明知道什么，又或者说，未来的他和过去的晴明说了什么。今天他和惠比寿、大国主之间的相遇，显然是晴明预料好的，那么，是未来还会发生什么……吗。

将白色的刀好好的收起，因为是神议期间，鬼丸将它藏在了自己白色的羽织下，而在掀起羽织的时候，对于刀术也小有研究的源博雅敏锐的看到羽织里藏了两把刀的虚影。

一个黑色带金饰，一把黑底绘有月亮周期的金纹。

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鬼丸听到黄泉比良坂的大门被一只狐狸撬开的时候，已经是神议第三天，正式开始工作的时候了。

而掌握命运权能的鬼丸在神明中的工作，就是预知下一年神秘的涨幅，以及确保神明权利的永存。

简而言之就是——

除了全神参与、像是玩闹一样的男女人类结缘之外，没他半点屁事。

职责是守护京都的晴明和有雅乐之神美称、实际也屁事没有的源博雅，都和鬼丸一样闲，而且他们这些闲闲又和其他神明不熟，碍于他们的武力、或者威名、又或者某些恶名（这里主要指晴明一个），并没有什么神明敢把自己的工作推到他们的头上，对比那边被很多神明托付工作的风神乙比古，他们这小小的三人团体可以说闲过头了。

其实八百万神明中，无所事事的还真不在少数，对比起某些快要忙昏头的神明，真的是冷暖自知了。