代表一切类似“山海”的概念，为“不可变化”

来源庄子天地山海经楚辞离骚书禹贡

洪元

天地未开

天地诞生之前的模样，代表未知的伟大力量，代表“外力”

来源道教哲学太上老君开天经

玉皇

唯我独尊

不收到外物与外道的影响，给予自己制定规则，代表“自身”的概念

皇经集注正统道藏

中图

性命本根

全真派所认为的性命之力，极致的精炁神，极致的血肉，概念正是“性命”

来源全真易古道派篆文演变

倏忽

南天北海

代表相反却又相辅相成的“矛盾力”，亦代表最原本的水火概念

来源战国策庄子应帝王淮南子修务训

坐忘

太上忘情

并非无情，达到一种能够正确看待万事万物的状态，亦是代表极高境界

来源坐忘论大宗师

洞灵

所见真相

洞悉一切者，代表观察与炬光两种概念，人不知世而世知人，反其道而行之。

来源三洞经亢仓子

灵和

刚柔之境

代表轻重缓急等一切相反共融之力

来源文选文献通考乐十

三清

三清三我

代表三我的诞生

来源正统道藏道教三十六尊经

河伯

岁月长河

代替岁月治理万物者，为无名之君第一次看见的，类似“河”的东西。

来源黄河水神搜神记九歌

九灵

葬土化炁

代表坠落与升起，九天，出于太霄之后，与昆仑大地相对。

来源楚辞王褒，三国时期大人先生传云笈七签

无量

无上无量

代表不可计数，不可揣度

来源左传正统道藏

冲虚

负阴抱阳，同冲和

一切的平和，咸鱼的真身

来源老子旧唐书

太渊

无底之处，同归墟

恐惧的概念，无底之谷

来源列子汤问灵枢这个是医家的，山海经古神话

道德

人世至正，至圣之路

人世一切“我道”与“大德”的概念，是正之字的概念。

来源道德经荀子劝学论语学而

阴阳

万相本源

代表万物本来面目，直指至人

来源古代哲学楚辞后汉书易诗礼记等等。

太元

根本之炁

最初的炁，是炁之概念，亦为太空

来源云笈七籤黄庭内景经至道

青羊

刻印心意

动与静的概念，由清静而衍生

来源太平预览玄中记列仙传八十一化图

暴人

众生初怒

众生第一次懂得愤怒，是怒与“恶”的概念，代表道的疯狂阴极

来源管子正世韩非子说林下抱朴子行品

大戒

命义之力

命运与大义的概念，为无名之君思考，如果出现众生会如何而所得，是无数推演中的一种

来源庄子人间世

愚圣

大智若愚，反败为胜

智慧与愚钝，亦是天道酬勤，人定胜天之意，是“胜”的概念，来源同大戒

来源列子

鸿蒙

肇判乾坤

天地爆炸的第一道力量，能够分开一切，是“不可逆”的概念；鸿蒙在古书中的释义并不完全相同

来源庄子在宥淮南子道应训汉书扬雄应传

道隐

大音大象

大音希声，大象无形，无名之君所发出的第一道音结与图画

来源道德经

六炁

六方六炁

六合的概念，一合有六炁，故而有三十六炁，出于太元之后

来源左传昭公元年楚辞远游管子戒明经逍遥游

太初

一切起始，出于大道的空有，即元始，在一切之前

来源列子庄子天地开天经

太无

一切终结，化为大道的空无，即尽头，在一切之后来源文子精诚

太极

一切运转，化为大道的动力，即知行，在一切之中

来源庄子大宗师

埏埴

兵道源头，炼器之事

兵之极致，铸泥为陶，引为器用

来