第四百二十八章武侯论

几人就这样慢慢行走，听着李君阁随口讲解里边的诗词典故，也是阵阵感叹。

一路点头，都觉得自己以前来武侯祠，还真是走马观花买椟还珠了，原来我大中华楹联艺术如此的高妙

再行得一阵，几人来到一幅长联之前，这就是武侯祠最出名的攻心联了。

攻心联的名头就是对联里的攻心二字，该联是清人赵藩所制“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”

李君阁看得摇头感慨“果然是兵法二家合体的诸葛大丞相，一个攻字破尽万法啊”

梁慧丽歪着脑袋看了半天“我觉得能攻心则反侧自消这句，跟你在李家沟的行事做派差不多哦”

李君阁赶紧摆手撇清“不对不对，我们有本质的区别。他是把人心作为堡垒去攻克，我儒家是把人心当做冰山去融化。”

于晓蓉指着李君阁说道“哈哈哈，狐狸尾巴总算暴露了你这是对孔明先生腹诽有成见”

李君阁笑道“不是有成见，而是中肯的评价。”

几人一边游览武侯祠的风景，李君阁一边给各人阐述自己的看法“首先我不否定，诸葛亮是一个伟大的政治家，同时他的私人操守也很高尚。但是很多做法，是不是就能解读成鞠躬尽瘁，死而后已，这个事情还得两说。”

“说他是伟大的政治家，这点大家不会反对吧但政治家的本质是什么是一个阶层的代表，或者说是一个利益集团的代表，他是为这个集团服务的，这个集团就是他的根，他的力量源泉。”

“不过高明的政治家，会引导这个集团，让这个集团的利益，和绝大多数人的利益捆绑到一起，这就叫群众基础。再其次，拉拢一帮，打压一帮，只要自己占多数，那也算成功，这就是国外的执政党和在野党的区别。”

“但是当这多方利益发生冲突的时候，大家也不要指望政治家会放弃自己的立场，站在自己利益集团的对立面，因为这是由政治家的本质决定的。”

“看清楚了这个问题，很多历史上的事情事情就可以解释了，最典型的例子，北宋的司马光和王安石。两者都是人品高尚，学问精深，生活简朴，不纳姬妾，私生活无可指责。”

“但是他们的政治立场却截然相反，这就是由他们所代表的利益集团不同所决定的。他们能够公私分明，政争于朝堂之上，私下里又相交甚笃，这应当是政治家的典范。可他们的继承者们就没有这么高尚了，最后造成党争，埋下了宋朝覆灭的根苗。”

“作为政治家，诸葛亮也不可避免是一个政治集团的代表，什么集团以刘备为首的入蜀外籍人士集团。看清这个本质，再来看他的行为，都可以找到合理的解释了。”

“诸葛亮的功绩在于将刘备从一个弱小的流亡小军阀头目，辅佐成了一方割据大势力的君主，这是无可否认的事功。但是在入蜀之后，他是怎么做的呢”

“我们看看史书上的一些例子，首先说他是事必躬亲，这是不是可以解读为独裁是不是时时刻刻在防范着本土人士发展坐大”

“史书上还提到过嚣张的法正，作为一个蜀奸，诸葛亮任他施为，还笑着说这娃憋屈久了，活该松快一下。”

“这话我看得毛骨悚然啊，这不就是郑庄公放任弟弟那一套先让蜀奸祸害掉蜀地的本土势力，等他搞到天怒人怨后，大丞相是不是可以出面，来一个挥泪斩法正”

“好在法正机灵，及时收手了，不过地方势力同样没有被放过，流放李严，不就是对本土势力的打击吗”

“再说六出祁山，当真就是汉贼不两立，王道不偏安以诸葛亮的智慧，会看不清魏蜀的实力对比”

“口头上说是挺进中原兴复汉室，我倒是觉得换成另外两种解读方式更合理”

“首先应该是外籍人士们，也就是诸葛亮代表的那个利益团体的集体诉求。富贵不还乡如衣锦夜行，我们北方人，觉得还是回北方吃麦鸡婆比较爽口。因此身为这个集团的领袖，有些事情他不得不做”

“其次应该是魏国当权者和诸葛亮之间的一种政治默契。”

“老子们知道你的意思，拥兵自重嘛表现自己对军队的控制力给人看嘛不是真要来打我，秒懂”

“唯一看不明白的是魏延那傻缺，非要去提什么合理化建议，结果怎么样”

“我们不管各种诗词歌赋历史文字说得如何高妙，我们只看事实。魏使看过诸葛亮治下，回去写的报告说士皆饥色，民有菜色，后边还跟了一句其民不怨，意思是称赞蜀国大丞相治政的厉害。”

“可是细思极恐啊，呵呵呵，难道大家不觉得这场景非常熟悉吗”

刘程先想了半天也没想出来“你瞎说，我一点不熟悉怎么可能老百姓吃不饱还拥护你”

李君阁贼笑道“我们国家东北边，现在而今眼目下，就活生生摆着这样一个国家”

刘程先一拍脑门“我的个去被你这么一说，还真他么像一