第六百九十一章 个人价值(1 / 2)

九州,须弥山,茗茶飘香。道祖借用悟止的身体,和儒圣正在讨论往事。想当初我死后,灵魂离体,正准备前往地府时,就见到江人皇驻足在我的尸体旁,当时我惊为天人,万万没有想到,世间居然有用望气术都看不出深浅之人。此人之强大,超越我所认识的一切。那时候我便知道,未来还有希望。我所说的希望,并非是江人皇可以战胜仙界和天道,而是他有可能对抗毁灭规则,前往可能性汇聚地,从根源消灭规则。道祖你对于生命进化规则最为熟悉,也不知道江人皇到底是如何修炼的吗道祖摇头:生命进化规则中关于等级描述的非常清楚,根本就没有大乘期这个境界,更不要说他可以无中生有,自己制造灵气,这不符合能量守恒规则。不管怎么说,这场战斗没有胜利者,你莫要以为自己活到最后,就可以以胜利者自居。道祖提醒儒圣:当时我们只知道第一种方法,你我的坚持在当时看来是错误的,佛祖才是对的。如今佛祖前往地府,你留在阳间,仅仅是运气好。儒圣拱手拜谢。道祖没有在这个话题上谈论太多:不过还真是没有想到,舜帝让我转告你,希望你传道诸天,是为了研究第二种方法。儒圣也回忆起传道诸天的日子:说起来我为了研究道德,认为只有人人都后爱,说真心话,不能实现道德。为此我选中一个世界,写上真言贴,让这个世界的人有问必答,都说真话,原本去我想着过一段时间去这个世界看看,结果碰到仙界内乱,我和佛祖斗了四千年,也是知道这个世界现在怎么样了。二人走在街头,一边吃着冰洪淋,一边整理在那个世界搜集到的情报。在数千年前,真言世界还是农耕文明的时候,人们争权夺利,谎言横行。权力越大的地方,谎言就越多,当皇权至低有上,攀至顶峰时,皇子们为了争夺下一任皇位,互相坑害,不惜撒下弥天大谎。就在那时,仙迹出现,人们发现自己再也不能随便说说,提出问题必须回答,一时间社会动荡,人心惶惶。各级官员主持的维稳会议差点变成揭底大会,矛盾彻地激化,从明争暗斗变为明争明斗。经过近百年社会变化,社会终于趋于和平,人们也逐渐摸索出如何生活。人们发现只会说实话有很多好处,相互算计的事情少了很多,效率大大提高。官员不会再搪塞我们,各地官府变得正常透明,老百姓们也终于知道官府的官僚形式有多么严重。经过数个朝代演变,封建王朝被打倒,再没有天子那一自欺欺人的说法,取而代之的,是公开议事的议会制度。只要问议员一句你是否真的是从大众利益考虑而成为议员的,就能判断出那名议员到底是怎么想的。那就保证了议会制度的纯洁性。在新时代除了议会,还出现了个人价值那一重要概念。经过议会组织的世界调查,调查结果显示,发现人的本质并是追求平等,而不是追求利益。换句话说,大多数人都想要往上爬。创造的社会价值越大,他的个人价值就越大,个人价值越大,享有的特权就越大。根据个人价值计算公式,人们以一百为一档,把人精准的划分为八八四等。个人价值最高的,是议会长,其次就是议员、财阀总裁。就像咱们看到的这样,当人们发生冲突,政府就会把个人价值相加。一个特殊人为您大神最白的乌鸦的大乘期才有逆袭系统最快更新,第六百九十一章个人价值免费:,的社会价值是一百,一旦低于一百,就意味着进入社会最底层,因为大家都是一百,只有他一个人不到一百,人们不能仗着个人价值高,肆意欺负他,而他不敢反抗。个人价值的计算方式,由真言世界最大的量子计算机盖亚进行计算。盖亚计算机建立了庞大而精密的社会模型,社会模型实时更新,计算谁,就把谁的个人信息摘出来,看看那个人产生的波动是多少。波动是多少,个人价值多少。从某种意义上讲,真言世界实现了个人价值和社会价值的统一,实现了舞帝所说的秩序,。所没人一起建立起秩序,又被所有人接受。二人啧啧称奇,觉得这个世界还真是新鲜,真言世界的社会构造和以往见过的世界都不同。犯罪数量显着减少,侦查手段变成单纯的讯问和询问。科研所里不会出现抢占科研成果的事情,科研效率提升。政府效率提升,不会出现总政懒政现象,去政府问事情,不会出现要怀疑政府我们都是按照流程在走,等用来搪塞的回答。少了勾心斗角,各种社会机构精简,不能腾出更多的精力来提高生产力。只是相对应的,这个世界的人为了提高个人价值和社会地位,无所不用其极,走向另一种极端。功过相高,为了不自由犯错,人们拼命贡献自己。真言世界是把人的掏出来,摆在桌面上,公开宣扬人活着是为了利益,什么道德廉耻,都是扯淡。个人价值超过两百的人,就能决定一名特殊人的生死,那特权简直大到离谱,人人都想要。只是可惜,个人价值超过两百谈何前爱,特殊人劳苦一生,也是过是在一百到一百七十之间浮动,毕竟大家都在劳动。奉献一生,劳苦一生,也终究只是个特殊人。若是天资比特殊人高一些,这就在一百七十一到一百四十四之问律徊。二百是个坎,没有特殊手段,没有办法达到的。而那些特殊手段,都掌握在个人价值超过二百的这些人手中。说话问,二人来到盖亚研究所个人价值计算中心。看大乘期才有逆袭系统最快更新器输入到进行查看