，某也认为合情合理。”

有声音再度响起，来自大夏书院，有人出声，力挺顾锦年，澄清事实。

一道道声音自京都响起。

不得不说，在京都内，顾锦年的名望很好，尤其是当初跟着顾锦年一同前去阻止和亲的读书人，他们对顾锦年是敬佩的很。

听到这话，自然不服，一个个上前去理论。

这样的声音，的确有一定效果，至少京都内没有人敢说顾锦年的不是。

同时也唤醒了一些理智的人，让这件事情瞬间有了争议。

不怕有争议，就怕一面倒的去抹黑。

而大夏王朝内，江陵郡和江宁郡也是如此，这两个郡地，因受顾锦年恩泽，自然没有这样的声音。

准确点来说，一开始是有，可却被百姓怒斥之后，这种声音瞬间没了。

洪灾之事和孩童拐卖之事这才刚刚过去了多久百姓们即便是再健忘也不可能这么快忘记。

可其他几个郡守就不一样了。

大夏王朝仿佛陷入了骂战一般，到了翌日，随着一篇文章的出现，让话题更加火热。

因为这次出面的，是另外一位圣人世家。

神洲，有四位天命圣人，第二代和第四代圣人后代不知所踪，传闻第二代圣人没有开府的意思，再加上后代经历几场天大的战乱，故而绝了传承。

第四代圣人，也就是天命圣人，不知什么原因选择隐退山林，后代子孙也没有出世过。

否则斗争无穷，不可能孔家独大。

如今出面的则是第三代圣人之后，千秋圣人，周家大儒传来声音。

相比较之下，第一和第二的重要性便凸显出来了。

孔家祖上乃是第一圣人，万世师表，耸立于今不倒，至于周家虽然也承蒙圣恩，可对比孔家来说，完全就是两个概念，不过周家的主要之地，还是在大金王朝，并非是在大夏王朝。

大夏王朝有周家的分府，但无论是名望还是权势，都不如孔家百分之一。

如今周家出面，带着圣人世家的名头开口，引来巨大的关注。

尤其是周家的文章，更是犀利无比。

“顾锦年十罪之。”

文章简单，却无比犀利，指出顾锦年十大罪过。

一罪狂妄，大夏书院，一言不合，大闹考场。

二罪跋扈，匈奴和亲，两国礼仪，以怒待之。

三罪不仁，江宁郡洪灾，看似妙计定局，可实际上让奸商涨价，数日之间，饿死无数百姓，无有仁义之心。

四罪杀戮，江陵郡调兵二十万，残暴不仁，轻则斩首，重则满门抄斩，心中充满杀戮。

五罪虚伪，让人查案，为民意伸冤，看似心系苍生，实则为天命之争，心中无真正君子风范。

六罪不义，得孔圣恩泽，掌握圣器，不顾好言相劝，不管天下读书人之安危，毫无大义可言，自私自利。

七罪不忠，圣上旨意，公然违背，眼中无君，视为不忠，君臣之道，犹如废纸。

八罪不孝，国公出征，为大夏而战，建立军工，保家卫国，尔为其孙，不念长辈辛苦，胡作非为，引来内乱，此乃不孝。

九罪无德，目无尊长，欺师灭祖，违背儒道核心，魔道门徒不过如此。

十罪暴戾，心胸狭隘，眼中容不得一粒沙子，只因几句争吵，削人儒位，争斗之下，轻则削儒，重则杀人，暴戾无比，怎配圣器

这是周家的文章。

十大问罪。

每一条都有逻辑，每一条都是站在道德的制高点上，去怒斥顾锦年，去抨击顾锦年。

狂妄，跋扈，不仁，杀戮，虚伪，不义，不忠，不孝，无德，暴戾。

骂的极其难听，也骂的极其狠毒。

果然，圣人世家就是圣人世家，一出手便是如此惊天的文章。

此文章一出，瞬间让这件事情达到一个。

本来随着京都，江宁郡，江陵郡三处的辩解，外加上一些大儒出面澄清和解释。

让这件事情起了一些争议，以致于不少人开始沉思，包括有些人不敢再继续开口。

可随着这篇文章出来后，犹如是一场狂欢。

连大金王朝的读书人都开始参与了，毕竟第二个圣人世家出面抨击，他们也忍不住出声。

文人相轻，何况在他们眼中看来，顾锦年又如何年轻呢

如若顾锦年再老个四十岁，这件事情反而不会如此，怪就怪顾锦年太过于年轻，怪就怪顾锦年如此年轻的情况下，又如此优秀。

“圣人世家，字字珠玑，十罪之下，顾锦年你还敢嘴硬狡辩”

“十罪当中，这不义二字，说到某心坎之中，无论这件事情到底如何，敢问顾锦年，这圣器你为何不交出来正楠先生，让你交出圣器，并非是要抢夺。”

“而是担心有贼子惦记，窃走圣器，倘若圣器被窃走，落入魔道中人手中，那我等是不是