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娄小乙在带路的同时，有了一个很有趣的话伴。闻知当然还是很想把他拐到坑里，同样的，他也很想在这个过程中考验自己的意志力！

他有这样的信心，因为他很清楚自己的前世！问题是，前前世呢？

关于信仰，因为前世的原因，他有自己独特的看法，这些东西在前世那个世界已经探讨的很透彻了，在这个修真世界，再想靠这些东西来引诱他，基本就不可能！

之所以一直陪这怪老头玩这个游戏，实在是因为一些很现实的原因，比如，他到底是怎么做到让他的死亡凝视都无法聚焦的？

“每个人都有信仰，不管你承不承认，它都是客观存在的，尤其是对修士来说，没有某种坚持，就休想在修行路上取得成功！

比如你，对剑的执著，我说它是一种信仰你不反对吧？

还有很多其它的，对大道的坚持，对理念的坚持，对宇宙观的坚持，对是非的坚持，等等，其实都是一种信仰，早就存在于你的生活修行为人处事之中，只是不自知罢了。

这些东西，其实都是信仰，只需要把它们凝炼出来，形成一个核心，并由此一直坚持下去，就是信仰！

当这样的信仰凝炼到足够的高度，并能身体力行之时，你就会更直接的感觉到信仰的力量，也就是你口中所说的信仰具现化！”

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娄小乙反驳，“可我的很多坚持都是变化的！就拿剑来说，从筑基开始，就从来没停止过这样的变化！那么，信仰也是可以变来变去，随意修改的么？”

闻知答道：“信仰一旦形成，就永远也不会改变！

你不能拿你剑技的改变来衡量信仰！那只是术的改变，是外表的改变，你敢说从你学剑的那一刻起，哪怕从外剑到内剑，哪怕是剑丸剑匣剑盘，剑的形式千变万化，但剑的本质改变了么？剑不是你初入剑道时心中的那把剑了么？

如果你觉得你的信仰还有可能改变，那只能说明，你对信仰的凝炼还没做到极致，还没碰触到核心！”

老头儿的话还真让娄小乙无法反驳，因为事实是，在他心目中的剑，就从来没有改变过，这和剑的形态是什么无关！

“怎样的凝炼才会形成信仰？有标准么？是自己定义？还是有个体系？”

闻知颇为自豪，显然是对自己的道统深信不疑，“信仰，无所不包！它既有体系，也尊崇个体！在两者之间达到了完美的结合！

说起体系，信仰包括天地信仰，祖先信仰，原始信仰，宗-教信仰，社会信仰，理念信仰，就几乎包括了全部！

像你们道佛两家的三十六个先天大道，其实也包括在信仰之中，我们也有道德信仰，也有认知信仰！

你不需要去想自己在体系中居于什么位置，去向哪个信仰靠拢，没必要！

你只需去凝炼你心目中最神圣的，最不容侵犯的，那么，它就是你的信仰！”

娄小乙失笑，“如此，凡人皆可成圣！一名女子为等待她出战未归的丈夫数十年坚守，是否也是信仰？”

闻知坚定道：“当然，这个信仰就是忠诚！说明她在心境上达到了信仰的要求，剩下的只需一些具现化的手段而已！”

娄小乙摇摇头，“太虚无飘渺！归根到底，具现化的手段还是掌握在你们这些人的手中，那还谈什么真正的信仰？不过是被绑架的信仰罢了！

我不喜欢这东西，因为它失去了追寻的乐趣，努力坚持就有回报就成为了笑话，没法筹谋，无法计划，太过唯心。

我是名剑修，我不知道如果我在信仰上有所成后，我该怎么出剑？就凭信仰就能杀人么？不需要每日辛苦练剑了？不需要考虑自己的剑术体系了？当对手千变万化的道境出现时，我一句我有信仰就能解决了？”

闻知老人就叹了口气，不得不说，这个剑修清醒的可怕，现实的简单！归根到底，信仰道统有这样那样的缺点无法弥补，这也是信仰大道之所以在佛道夹缝中艰苦求生的缩影。

“你说的不错！信仰道统有很多局限性，如果不是这样，这个宇宙的修真界也不会只有道佛两个主流！这一点我承认！

但信仰道统有一个极大的优点，就是它和其它道统不存在兼容排斥的问题！简单的说，修士完全可以在自己本来的道统中继续修行，只不过因为有了某种信仰的加成，就具备了更非凡的能力，在一些对景的时候，能帮你做到本来根本做不到的事！”

娄小乙一针见血，“这是信仰道统不得不选择的妥协方式吧？单独以界域，门派，道统方式存在就会引来过多的关注，尤其是那些恶意的打压？

于是化整为零，通过共存的方式来达到传播信仰的目的？

共存也是存！

那么，是不是因为看到了新纪元的希望，所以才有这