三头真君狮子再无怀疑，虽然眼生，但佛学境界是做不了假的，断无冒名之嫌而且大师一来就说的通透，也不避讳来自主世界的事实，这份定力让人心生敬意。

仅仅菩萨境界，就敢跨越正反空间，就敢偏离航道，来到遥远隐蔽的荡积天原，只为见一见那些一心向佛的土著异兽，这是得有大恒心，大毅力，大坚持的高僧才能做到的。

迦行和尚被让到了主位，和一众真君狮子坐在一起，言谈举止潇洒自然，诙谐风趣，仿佛就是在自己修行的寺院，对周遭大狮子时不时偶然流露出的境界威压视若无物，云淡风轻

功德流转下，仿佛面对的不是一群超过自己境界的真君，却仿佛一群初入佛学的弟子后进

这样的风度，这样的佛心，让那些本来对佛学并不感兴趣的狮子都不由敬服

心中唯有佛，其它皆淡然行住作卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧

真佛也

纵谈之间，天原狮群渐渐聚齐，狮子们没有人类那套繁文缛节，直截了当进入正题，恭请主世界上师为大家讲解佛法

迦行僧也不推辞，他本就是来干这个的，正好借此机会向反空间土著推销来自主世界的佛论；佛教一体，话是这么说，但两方世界，互相之间来往有限，漫长时间发展后各自出现偏离就是必然的，基础相同，但侧重着力点千差万别，也是正常的轨迹。

相对来说，天择大陆因为更多的倚重大道碑，所以在佛学上就显得比较守旧，古板；大道碑不会变，那么以此参悟的修士悟出来的东西也就大同小异，历久如新，一直就没偏离过古老的佛学方向。

主世界僧人就不同，他们没有大道碑，所以在佛学上就常常能推陈出新，日新月异；走着走着，和天择大陆的佛学传承就有了很大的区别。

天择僧人自诩正宗纯粹，主世界和尚自负与时俱进，这其实也不只是佛门是这样，在道家传承上也大概如此，因为遍布天择大陆的大道碑的存在，就注定了两个世界的修士会发生分歧。

站上高台，迦行僧正要开口，却见天原外又传来一声佛号，转眼之间，一名胖大和尚咏佛而来，一路到处，有金莲虚生，在充满宇宙激波的空间中穿行自如，如履平地。

这一招，未必就比之前的迦行僧来得高明，迦行僧是无声无息，但这和尚却是金光莲花相伴，从造势上却是要高出一筹，正是布佛的真谛所在

青罡大喜，“天择高僧来了”

狮群迎上，又是好一阵寒喧，来人也是名菩萨，名真言，是来过荡积天原的资深老菩萨，这是他第二次前来，因为路上发生了点小意外，所以有所耽误，这一抵达，第一眼就看到了盘坐主位的迦行僧，十分的困惑

待青罡稍做解释后，虽然脸色不变，但心里是有些不舒服的。

就算大家佛门一家，也是各有地盘的，你主世界僧人如果想感化一群野生异兽，那他无话可说，但你来插手已经被感召大半的狮群，这算怎么回事

捞过界了

心中警惕，面上是不能表露出来的，还得格外的亲近，以表达佛门一家的传统。

“天择象鼻寺真言，师弟如何称呼”

“晓星重山寺迦行，这里见过师兄”

“反空间空阔，有此一会，也是缘份”

“师弟我来的孟浪，不过是听说天原狮群一心向佛，心中感慨，特来一观，师兄请上座，这次狮吼会当然还要师兄来主持，是为正理。”

迦行僧说归说，身体可没有任何谦让的动作，对此真言也看的很明白，不过是主世界一个修为有限的菩萨，虽然境界相同，但修为实力相去甚远，想在这里显示存在，他也不介意給他一个教训

“谁来主持并不重要，既然师弟来了，不如就我们两个一起主持论佛过程中若狮群有所疑问，有你我正反两个世界的佛门做答，岂非更加的全面”

“如此也好，正要请教师兄”

这次狮吼会让青狮群很有面子，一下子来了两位高僧，一正一反，真是好大的面子，也让下面的狮群少有的安静

都是不能得罪的，一个是反空间的后台，一个是未来主世界的倚仗，谁敢说自己未来就不会去主世界走一遭尤其是在新纪元开启时，一定有大的变化，多个朋友就多条路，多个后台就多一分仗持，狮群对此想的很清楚。

“阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛；亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明，普照十方一切世界”

真言开讲，舌灿莲花，抑扬顿挫，佛音悠扬一听就是布佛布老了的，节奏掌握炉火纯青，引得下面的狮子们个个如痴如醉当然，有的是真明白的，有的纯粹就是凑热闹的，

别的狮子能听懂，我却听不懂太丢人，所以在那里装腔作势

真言这一开讲，口如悬河，足足一个