欢乐持续了好几天，随着台上女子的越来越少，台下看热闹的观众们的心情越来越高涨

就只剩下了九名女子，在这里，她们将决出最后的三个胜出者；其实，就是最后三个胜出的坊区，而这些女子不过是坊区的代表脸面，一小半的实力在她们的美丽，一多半的因素是坊区中众多的读书人。

在太谷，有一点娄小乙很佩服，道家把自己的治下并没有完全变成一切以修真为重的纯粹修真体系，他们的平衡掌握的很好，修者有上进之阶，读书人，商人，也有其各自的社会地位，这很不容易。

就只为了这一点，娄小乙也愿意帮他们把这样的体系维持的更长久些，因为他不敢想象，这样的美好世界在加入佛教元素后究竟会变成一个什么样子

至少，红粉骷髅们是不会再有这样的机会了吧生活都会失去它本来的颜色

九个女子基本都是二八年华，青春年少，正是人的一生中最芳华的时期，不能说就是绝色，但自有一股洋溢的青春气息，让下面的人群如痴如狂。

到了现在，比的已经不是女子的美丽，而纯粹是坊区之间的较量，各不相让，没有道理。

九人中，就只有一个略显尴尬，人是很美丽的，就是年纪大了些，身材丰满了些其实也没太大多少，但一个已经人事的双十年华和一群二八少女之间就很有些不同，丰满也不是臃肿，只是该大的大而已

这是城中官员坊区挑出来的代表，对于有身份的权贵人家来说，自家妻妾女眷当然是不可能推出来参加这种民间娱乐的，这是面子的问题当然也不可能推个丫鬟什么的，因为代表不了官员坊区的血统正宗

所以就这么找了个新丧夫的寡居者，身份是有的，样貌也有的，但没了依靠，也就不得不站出来由得人指指点点。

像这种事，就纯粹看的是心态，你认为这是街坊邻里之间的游戏，那就自然放得开，放得开就会越发的美丽；如果你把这一切都当成羞辱，那就越发的拘束，越拘束越显小家子气，恶性循环。

能走到这一步，不是因为写給她的辞赋有多精美，而是来自官员坊区的身份，不容过早的淘汰只不过也就最多走到这一步了，接着往下，就是真正的较量，是平民们漠视权贵的最好的机会，脸面，到此为止

正因为大家都明白这其中的关窍，所以走到了这一步，旁边八个少女都有无数的辞赋献上，就偏偏她一首都没有；一在官坊区本来就来得人少，二在既然知道这是注定被淘汰的，谁又愿意白白献辞赋找难堪就连一开始为她写辞的那些托儿都改了主家，也没人来关注她的尴尬与否。

这是快乐的日子，当然要尽欢，不可为难自己

没人觉得这有什么不对，从官坊区选了这么一个妇人来参加，就意味着某种结果。

还不停的有辞赋献上，目标都是那八名青春年少的花样少女，遇见好辞，主持者还会高声颂念，博得下面阵阵的喝采声，不得不说，太谷人的文学素养蛮高的，辞好辞坏，不用人教，都自有公正品评。

人群中，不引人注目的娄小乙就叹了口气当然不是心生怜悯，修道八百余载，杀人无算，早已不知心软为何物，不可能因为凡间这点小插曲就徒生感慨

他看到的是，那女子的阔袖深处，皓腕雪白映衬下，一小串隐约的佛珠手链

佛门信仰，就是这么的无孔不入人有失意，立刻就会凭此而找到寄托

他相信这不是有组织的，在道家的封锁下，在四季屏障的真实隔绝下，也不可能有成组织的信仰体系，恐怕就是些零零散散，似是而非，就像是蒲公英的种子，随风而飘，立地生根发芽，防不胜防，无从消杀

这不是孤例，还有无数，就是道家为什么不敢重置四季的深层次原因；哪里有人人都幸福的极乐世界这就是佛门广植凡间的原因哪怕道家在大陆治理上已经尽了全力，甚至放弃了把道学当作这片大陆唯一晋身之阶的权利。

看热闹的真心实意的，凑热闹也是，他管不了所有心有所失想要寻找寄托的人，但至少能管得了眼前这一个。

取过一张场中随处可见的宣纸，想了想，在他有限的前世记忆中打算抄袭点什么这最后一轮，辞赋的题目是赞美女子的美丽，是最简单的，也是最直接的，最点题的，

只不过在太谷界域，百姓忠厚愿谨，朴实善良，他们辞赋中的这些比喻全是拿生活中近在咫尺的植物、昆虫来作比，带着乡土气，贴切又鲜活

这样的文学氛围抄袭那些前世的精美诗词就有些不合适，显得做作，矫情，不自然，要抄就只能是可惜，他就从来没记过一首全的

终于，才子们的才思枯涸，词藻用尽，之前雪片般的辞赋也渐渐的断了继续，每个女子都被送上了至少数十首辞赋，老学究们从中挑拣那些用词优美的，意境深远的，独辟蹊径的，然后一一念颂，那个女子得到的喝彩声越高，哪个女子就越有可能成为最后的三个胜选者之一。

只有那名年纪略大，有些手足无措的少妇，仍然站在台上忍受着