是以贼惟不来，来则登岸，残破地方，则陆将重罪，而水将旁观矣。”

他神情略显复杂的看着赵昊道“当初他们都说，老夫这法子是书生之见，异想天开。没想到十四年后，此事在公子手上实现了。”

“我也是看了开阳先生的筹海图编，才照方抓药的。”赵昊一脸坦诚的看着他道“不然我一个小孩子家家的，哪知道这么多海外的事情”

“哦哈哈，那老夫这也算是有心栽花花不发，无心插柳柳成荫了。”郑若曾大为受用的笑了，脸上的皱纹都仿佛舒展开不少。

“是呢。”赵公子这番话虽然不尽属实。但他对郑若曾的钦佩却是丝毫不掺假的。

这位老先生编纂的筹海图编，可不只是宣布钓鱼岛是中国的那么简单，还对大明沿海地理、海防战略、武器设施等都有详尽论述，其最鲜明的便是明确提出了御海洋的观念。

郑若曾认为海防必须防之于海，主张哨贼于远洋，击贼于近洋。也就是在远洋岛屿设立水寨，在近海建立水师，利用大明海军强于日本的优势，对日本实施封锁。倭寇出不了门，大明自然也就没有倭患了。

直到十九世纪，美国人马汉才提出了谁控制了海洋，谁就能控制陆地的类似观点

听到赵昊的赞誉，郑若曾虽然开心，却十分谦虚道“老夫还是保守了点，公子应该看看闽人吴子华的书，保证大开眼界，那才叫个雄心勃勃呢。”

“是龙飞纪略和渡海方程吗”赵公子笑问道。

“原来公子读过他的书啊。”郑若曾略一吃惊，旋即笑道“也对，公子之博学古今难及，怎么可能没看过他的书呢。”

其实赵昊没读过的书多了，但吴朴的书实在名气太大，太重要了。甚至可以说是他未来海军学校的奠基之书

所以赵公子非但读了，还推荐给金科王如龙他们研读。

受东来倭寇的刺激，大明在嘉靖朝，着实兴起了一股研究海战和航海的热潮。读书人纷纷著书立说，宣扬自己的海防观点。其中福建秀才吴朴算是他们的鼻祖，但包括郑若曾在内，所有人都无法达到他的战略高度

吴朴是漳州人，家就在月港附近。闽地多山少田，闽人为求生计，自两宋起就前赴后继出海或造船下海，或入本经商，或勾引贼党，或接济夷船，吴朴以布衣混迹其间，于天文地理，古今事变，四夷山川，道路远近险夷，无不在其胸中。

他早年所著龙飞纪略详细记载了南洋西洋各国的土产风物，主张开海禁，通海贸出版之后，吴朴便因妄言海禁，锒铛入狱了。

他却在狱中又愤而写就了不朽的渡海方程此书是对郑和下西洋的针路，和民间诸多远洋水路簿的完备整理，可为出海者准确的针路、海图，至今闽粤海商人手半本。

之所以是半本，因为全书分经、图两部分。海商们为了省钱，抛弃了前半部分，只将图雕版付梓，是为海道针经也。大海主们没文化，又将其讹传为海盗真经，当成远洋航行的头号法宝。

但海商、海盗、海主们却不知道，被他们弃若敝履的经卷，其实才凝聚了吴生最光辉思想的真经

在经略篇中，吴朴非但要求朝廷放开民间的航海事业。还明确提出，希望大明一如百年前的郑和下西洋，成立舰队巡航东北至鸭绿江口，西南至波斯湾的万里海疆将佛郎机、奥斯曼人的势力撵出大明的天下

并效仿当年郑和设立旧港宣慰司故事，在这万里海疆的若干关键节点上，设立数个都护府和市舶司进行管理和贸易。

他还说，如果朝廷暂时无力南顾，可以将民间的海上力量合法化，利用他们驱赶日益嚣张的佛郎机人。

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s2404神兽太可怕了，赵公子很大程度上是被迫纯洁的