立下了巨大的战功，直接被册封为镇海伯，这是曾经申公敖的爵位。

至于申无灼。

夏旖女皇本来是想要册封他为镇南王，就是曾经赢缺的那个爵位。

因为申公家族和赢氏一体。

但是，申无灼跪在女皇门口一天一夜，拼命推辞了。

首先，镇南这两个字，他绝对不会用。

这个爵位赢缺曾经用过，如果别人再用的话，就失去了唯一性和神圣性。

于是，女皇打算册封申无灼为定南王。

但是，申无灼又推拒了。

这一次他的理由是他万万不敢和镇北王平起平坐，他的功劳不够，资历不够，名望不够。

女皇说他的功劳是够的，大夏帝国能够再一次中兴，申公家族的功劳是巨大的。

这是半点不错，甚至新大夏帝国就是在申公家族的领地上建立。

为了这个伟大的事业，申公家族付出了一切。

但，申无灼再一次拒绝了。

最终，夏旖女皇追封申公敖为定南王。

而申无灼，依旧为定南公。

如此，申无灼方才接受。

尽管申公敖以某种方式存在着，而且是伟大存在着。

但是，他已经不言不语，不再是一个人了。

在天下人看来，申公敖已经死了，在大战芈勾的那一战中，英勇无比地死去了。

最后

夏旖女皇再一次昭告天下。

夏京为西京，赢州改名为赢京，也称之为东都。

也就是说，从今以后大夏帝国两京并立了

很多人想要反对，尤其是留守夏京的老臣们，还有之前选择中立的大臣们。

因为一旦把赢州定为东都，那整个帝国的重心毫无疑问会东移，夏京派系的贵族大臣们不可避免会边缘化。

但是，在这个时候是没有人敢违逆女皇陛下的旨意的。于是乎，就有人上奏，女皇陛下在夏京，赢圣在东都。

尽管赢缺公开几次说，他在世俗权力上，永远止步于摄政王，再也不会上升半步。

但是已经无人称呼他为摄政王，也没有人称他为赢亲王。

又不能称赢帝之类，于是称之为赢圣，因为他曾经自封为天空书城新圣主。

但奇怪的是，赢缺就是在那一次公开发布会上，开玩笑地自封圣主。

从那之后，就再也没有大张旗鼓地进行什么大殿。

没有大肆册封天空书城长老会，更没有进行什么圣主登位大典。

有人认为，这是因为还没有彻底消灭天空书城，没有占领圣人岛。

但另外有人认为，这其实是赢缺在故意矮化天空书城，他要让天空书城回到原有的位置上，不超脱，不神圣，要置身于皇权之下。

那么是这样吗

赢缺还没有完全想清楚，但大概是这样的。

言归正传，很多大臣们上奏，请女皇陛下坐镇夏京，赢圣坐镇东都赢京。

结果女皇反驳，说夫妻同心，怎可分离

并说目前大夏帝国还没有和平，天空书城没有消灭，西方教廷也依旧虎视眈眈。

而不管是天空书城还是西方教廷，距离赢京都要近得多，天子守国门，所以在夏京短暂停留几日之后，女皇和赢缺还是会返回东都赢京的。

而且还有一点，从今以后谁也不许说女皇和赢圣分开之类的言语。

夫妻就是要住在一起，哪怕天家也是一样。

接下来，夏旖女皇册封夏炎公爵为夏京留守。

夏炎公爵面色灰暗地接旨。

他曾经是最坚决的保皇党，但是在最关键的时刻，他无法接受夏旖为皇帝，在她和永昌皇帝之间选择了中立。

所以尽管夏炎公爵是夏旖最忠诚，最得力的统帅，但从今以后夏旖不会再重用他了。

疏远就是疏远了。

因为她也是一个情绪化的人，一种极致冷静的情绪化。

接下来，夏旖女皇和赢缺在夏京仅仅只呆了十天，然后便浩浩荡荡离开，摆驾前往东都赢京。

距离赢州收复，也已经过去好几年了。但这些年，赢缺依旧把总部放在了镇海城，而不是赢州。

因为永昌朝廷的存在，赢州距离前线太近了，所以始终不能大用。

如今永昌皇帝覆灭，江东行省，江南行省，都已经收复了，是时候把总部迁往赢州了。

这个时候，很多人又会想了。

整个天水行省都是赢氏家族的领地，赢州是赢氏家族的核心。

未来赢缺和女皇陛下的孩子会继承皇位，但是他还有其他孩子的啊，肯定要继承镇南王位的，天水行省就是镇南王府的领地。

可是，赢州作为东都了，成为帝国的另外一个首都了，总不可能封给镇南王府了吧

那那岂不是意味着未来赢氏家族，也没有封地了这么大公无私