“元始道祖”

玉宸见状，躬身施礼，随后便听闻道祖说法。

此经文之中，有诸天上帝内名、隐韵，亦有魔王内讳、百灵之隐名，不过这些名号蕴含的意思太过高声，道祖讲道之声又太过模糊，哪怕玉宸拥有地仙境界，虚幻的二品位格加持也听闻不清，只能在隐隐约约间明悟三十二天对应的职能。

说起来，三十二天内五界划分其实类似于佛门三界之说。

在度人经传播的早期，甚至有“四梵三界三十二天”之说，后来才逐渐演变成玉宸三人演化的“四方八重三十二天”，此时原本的四梵消散，三界也是化作五界，融入一天之中。

五界之中，底层是鬼界、下层为俗界，此二界无需多言，即阴世和人间。

中层名欲界，此界有色有欲，阴阳交接，人心驳杂，乃魔王法相之居所，下入人间，扰乱人心，上入色界，迷惑上真，为凡人超脱，修士入道之阻碍。

上层曰色界，有色无欲，此方境界，少有杂念，灵机澄澈，元气清净，长居此界，也可得享长生。但下为欲界，常有魔王侵扰，易生贪嗔痴妄，无望上乘道果。

最上乃无色界，此界众生，无色无欲，唯有元炁长存，乃是天人上真。

这是一个不同于玉宸现在理解的修行体系，但确实有着证道的可能。

俗界凡人可以通过科仪、斋法、符术、教戒等等修行方式入道，而后每过一段时间，根据自身德行，都会遇到外魔侵害。这个时候可以通过平日积德行善积累的善功福德，颂念对应帝君神号，获得加持庇护，躲过劫数。

每过一重劫数，修为便能够修为一分。

等到修为到了一定程度，勘破人间欲念，便能够越过欲界，升入色界。

这个时候，修行不同于俗界，度过一劫，修为便能精进一分。在色界之中，不但要坚持修行，防备魔王干扰，还是明悟真我，勘破色相，回溯本源，将自身还原成先天一炁，进而升入无色界。

说白了，这是一套建立在全新三界十方自然变化之理上，以“敷落神真，普度天人”，“仙道贵生，无量度人”为核心，以“人神共合”为基础，以“三界十方诸神之名”为阶梯的修行法门。

比起这个世界的九品位格体系，主世界的凡、仙、道三境，玉宸自身总结的人、鬼、地、天四仙境。

度人经的修行体系，同佛门净土宗宣传颂念阿弥陀佛，便可升入极乐的说法有些类似，更加贴近民众。

理论上来讲，只要诵读此经，行善积德，便能有所成效。

展现出的是仙道济度，不分凡人神仙、宝贵贫贱、阳世阴间、天地万类，一概度化不弃，可谓无所不包的核心理念。

明悟这等道理后，上方道祖似乎也有所感应，伸手一捏，一枚宛如黍米的宝珠出现在他的手中，其上有三十六色霞光，五德凝固，轻轻投下。

玉宸福至心灵，唤出碧玉金光如意轻轻迎上，宝珠落入如意之首，显化瑶光宝华，诸般法意流淌如玉宸体内。

随后，玉宸身上的两个虚幻位格都是受到了影响。

虚幻的二品独一型仙神位格上清灵宝天王赤明革天上真高圣玉宸妙有帝君的称呼上，加上了福生无量和十方度人二词，化作二品独一型仙神位格上清灵宝天王赤明革天上真高圣玉宸福生无量十方度人妙有帝君。

三品独一型仙神位格灵宝天王玉宸上真，也是在提升过程当中，顺利凝聚成型，化作完整的三品独一型仙神位格福生无量真君灵宝度人天王玉宸上圣。

玉宸的荣升三品，引动了九品位格体系的细微变化。

此方天地所有上了六品的修士，都感受到虚空之中出现细微的变化。

执掌三品仙神位格纯阳子的妙通真君猛地从自己的位子上跳起来，看着虚空近乎咆哮道“什么情况福生无量真君前一秒我还在笑话上清灵宝一脉，现在玉宸道友就和他们勾搭上了”

妙通真君说着，双手十指宛如穿花蝴蝶一般迅速舞动起来，一道道天机在他指尖划过。

其实新的三品位格出现，乃是天对于世界的通告，根本没有什么可以隐藏的东西。妙通真君现在的举动，一方面是不敢相信，另一方面也是为了仔细研究一下细节。

伴随着四周唯有入了六品灵格之人能够看到、听到的仙云缭绕、霞光漫天、妙乐隐隐，飞起惊虹不断浮现。

妙通真君也是得到了自己想要的答案，他看着上清灵宝一脉，忍不住低声骂道“好你个卫老婆子，葛小子，竟然打着度人经的想法，难怪将玉宸道友钓了去，果然好手段。”

说完，妙通真君重新坐下，忍住不轻声低估道“有这种好东西，你们两个倒是早说啊我纯阳一脉虽然不修度人经，但一两本达到四品程度，针对度人经的注解原典又不是没有。而且，你们不好收集各大名家对于度人经的注解原典，我可以帮忙啊”

“我的要求也不高，不求主持的位置，只要插上一手，分润不到十分之一的本源就好，