天书之灵的诅咒经过我的引导，比起半个月前复杂了不少，也更加针对健康和生命，但神农尺光辉中蕴含的生机却在跟着逐渐降低，内里多了一种健康、幸福，以及驱逐邪恶的意境。

所以，神农尺这等神兵，已经不是单纯的神器，其实也可以看作是另类的神祇吗或者说，神器本身也可以看作是一种另类的神祇

看着手中的神农尺，在他原本的概念中，这种能够和天地道则法理时刻交融的器具，应该被称之为神器。

但后来经历了无字天书之灵，从中得到大量信息之后，玉宸又有了新的想法，神农尺这个等级的神兵，到底算是神器还是神祇或者，神器就是另一种神祇的形态

这样的想法，造就了玉宸后来的实验，借助诅咒的侵蚀，观察神农尺的变化，证明了神农尺本身也有着进步的可能。

同时，通过对比神农尺进步过程当中的改变，玉宸发现神农尺的灵性出现了非常细微的变化。

比起最初的时候，神农尺内部的灵性多了一点点其他的东西。

这点细微的变化，也是玉宸现在研究的重点，他默默观想体内的脾神常在，试图将其坐下腾蛇化作勾陈。

可无论玉宸如何观想，甚至调动灵性去影响腾蛇，也只能伤害腾蛇自身的概念，而无法直接转化腾蛇。

具体原因，便是凝聚成形的脾神常在，本身已经有了对应的灵性。

这一股灵性诞生于玉宸，又不完全属于玉宸，如同神农尺中的灵性一般，可以通过修行和外部影响，慢慢修改，但无法像过去观想一样直接改变。

这样的特性，结合人身为天地的理念，已经接近于神祇的神性。

我若是能够引动这些身神的灵性进一步蜕变，能否让其在一定程度上解决外在补充的需求。

想着，玉宸又觉得自己有些饿了，随手从边上拿出一份玉膏塞入嘴里，温润的玉膏化作一股精气，融入玉宸的身体，被他储存到一些对应的脏器之中。

接下来

玉宸慢慢的调动体内的元气，滋补脾神常在，开始一次次的尝试。

期间，玉宸也会在特定的时候外出，采集特定的时辰的日月光辉，洗练双目，修行从太上黄庭经中领悟的神通。

玉宸将这一门神通称之为“日月瞳”，也是一门涉及到阴阳之理和眼神明上的实验。

在玉宸的推算中，日月瞳初期采集日月之光，洗炼双目，初成可使目中有光，于强光、黑暗中正常视物，对一些阴邪之物产生威慑。

而后以日月精气洗练，辅佐阴阳变化之机，原本脆弱的眼球表面会生出一层微光，能够抵挡一般的刀剑攻击，可窥见鬼神，勘破幻术，目光将凝聚一定日月光辉的特性，能对阴魂邪灵发挥一定作用。

再进一步，便属阴阳变化，可洞察天地之间阴阳二气流动，能吸收日月精华。必要的情况下，这个境界的日月瞳，还能学习玉宸前世传说中的昴日星君，在眼睛之中，祭炼日月神针。

依靠天罡道颠倒阴阳的真意加持，加上自身原本的修为境界，玉宸日月瞳初期的修行很是迅速。

这才半个月的时间，便已经将日月瞳第一阶段修行完成，开始第二阶段的修炼。双眼表面已经有残留日月光辉生出的一层薄膜，能抵挡一些针对双目的攻击。当然，这层薄膜的存在，也导致玉宸瞳孔在黑夜中，散发出微微的光辉，并不利于玉宸在一些特殊环境下隐蔽自身。

但对于这层薄膜，玉宸也没有消去的想法。

根据他的观察，这一层薄膜，如玉宸如今五脏内还未凝聚出身神的心、肝神、肾上盘踞着的青龙、朱雀、玄武虚影一样，是一种灵性的具现。只要眼神明上凝聚成功，这层薄膜自然会消失。

不过，这层薄膜和青龙、朱雀、玄武虚影还是有所不同，青龙、朱雀、玄武本身是玉宸五脏灵性同五方神兽灵性融合的产物，同心神丹元、肝神龙烟和肾神玄冥属于互相扶持的关系。

眼睛上的薄膜，则是目中灵性，借日月光辉具现的产物，算得上是眼神明上的一部分，而这也是玉宸一大实验。

通过对比日后凝聚成型的目神明上，以及如今脾神常在的灵性变化，玉宸的黄庭之道将会有不小的进步。只是这样的实验，持续时间必然不会太短。

而半个月前，玉宸打败了太一道主之后，他在仙道之中便名声大噪，半个月的时间，足够让一些仙道中人前来拜会玉宸。

对于这些人，玉宸个人而言，是不大想见的，可他现在处于六气观内，又是练气之道的代表人物。正如当初立春真人堵门的时候，为了后辈他选择了按照别人的规矩来，现在他同样无法摆脱这些人情交往。

唯一的区别是，过去玉宸要按照别人的规矩来，现在是别人按照玉宸的规矩来。每一个拜见的人，都必须要达到某些标准才能够得到玉宸的接见。

而这样按照规矩来的做法，加上玉宸本身厚实的仙道理论基础，以及新入手不久的太上黄庭经，也让玉宸在神兵仙道