朱慈烺抬起头“那要是最后辩论咱们输了呢”

崇祯微微一笑，抖了抖手里的奏章“这不是还有办法么”

朱慈烺不禁对崇祯的智慧竖起大拇指，合着您就是觉得说得过就说，说不过再搞滚蛋呗。

确实比自己直接暴力驱赶要人性化的多了。

崇祯站起说道“朕之所以这么做也是为了锻炼你，朕看你当初对孙承宗推崇备至，但是孙承宗并没有做出什么成绩。

现在更是处处跟你作对，你只要战胜了他，那么对你的成长就非常有好处的。”

朱慈烺觉得崇祯突然变成了哲学家，什么叫战胜他就成长了意思就是孙承宗是自己的心魔呗

有这么夸张么朱慈烺仔细想想，确实对于这种历史名人朱慈烺都心存敬畏，特别是这种被广大网友神话之后的名人。

朱慈烺总觉得他是全知全能的，是不可战胜的。

但是从孙承宗防守宣大防线，再到抵御建奴，朱慈烺突然对他非常失望，再加上理念的冲突，朱慈烺彻底放弃了这个人。

朱慈烺心里想着让神话就活在神话里吧

结果没有想到，这个神话竟然跳出来挑战他，直接勇士变恶龙的节奏啊

确实战胜他，自己就能收获成长，以后对于这些历史名人不在畏惧。

不过对方身为大儒自己真的能战胜么

大儒是什么概念就相当于嘴炮既能点满还加反甲。逻辑自恰能力超级强大，基本上不会被其他理论影响。

通俗的讲就是固执，不听人劝，大儒的可怕的地方就在于，他不仅不听人劝，反过来还能劝服你。

朱慈烺心里转了这么多念头，最后还是听从了崇祯的建议，试试就试试吧。

回到东宫李若琏还在那等着呢，朱慈烺挥挥手“行动取消，吩咐大家解散吧。”

李若琏到外面吩咐一声之后就回来了，看到朱慈烺在那思考，他也没有打扰，也没有问朱慈烺为什么要取消行动。

朱慈烺也不需要向他解释什么，经过思考之后，朱慈烺想到了一个对付孙承宗的方案。

想要打败孙承宗，那么就要打破他的金身，他不是标榜自己为民请命，为国家社稷么那就从这方面入手

第二日，孙承宗起床洗漱之后，老仆递上今天最新的皇明日报、皇明民报、江南士林报等几份报纸。然后去准备饭食。

不知道从什么时候开始，孙承宗养成了早起看报纸的习惯，并且把看报的时间提升到吃饭之前。

精神食粮比起真正的粮食更让他感觉充实。

在老伴的多次抗议之后，孙承宗才改为吃饭前先浏览一些重要新闻，大概看一下新闻标题，大概掌握情况，吃完饭之后在详细的看。

比起当初的邸报，现在的报纸内容丰富的多，正所谓秀才不出门便知天下事，孙承宗虽然很少外出，但是大明的各种动态都尽在他的掌握中。

当然朱慈烺的四大霸权理论并不是从报纸上看的，而是从讲武堂流传出去之后，有人特意写信送给他的。

今天打开皇明日报头版头条粗体字标题上写着“名为为民，实为民贼。”

孙承宗被文章标题提前兴趣，开始仔细阅读起来，可是看着看着脸色涨红起来，只见文章中写道

有些人打着为民的口号，享受着民脂民膏，确坐着坑民害民的勾当，为恶人张目，胆小如鼠确美其名曰仁

叫嚣着对异族实行仁政，其实不过是拿民脂民膏饲虎，虎越养越大，食百姓血肉其称为融合也

此种行为不过是慷他人之慨，汝等满嘴仁义道德，满嘴仁道感化，为何不见深入胡地教授胡人只会拿民脂民膏送人，仔卖爷田不心疼

牺牲皇家的公主和亲，怎不献上自己的女儿去感化异族，大儒的女儿岂不是更能教授异族仁义道德

纵观历史，这样的人很多，但是都被钉在了历史的耻辱柱上，为后来者戒。

孙承宗气的站起来“竖子怎敢如此怎敢如此”

生气转了几圈之后，孙承宗又拿起报纸随便看一样，今天的报纸有五分之一内容在讲，胡人给华夏造成的苦难。

再有五分之一讲民族抗争中的英雄，再有五分之一是那些汉奸和鼓吹仁道的儒家人物。

剩下的五分之二才是新闻，孙承宗又气的半死，这明显不是把他们这些鼓吹仁道的跟汉奸相提并论的意思么

孙承宗想的确实没错，这其实就是一种简单的心里暗示，通过身份借代，让大家不自觉的把他们带入其中。

果然今天报纸发行之后整个京城都在讨论这些人这些事，如果说以前那些儒生搞午门请愿跟普通百姓无关。

但是这一次朱慈烺把他们跟这些儒生联系到了一起，谁鼓吹仁道对待异族，就是拿他们的钱去送人，就是汉奸

原本站在舆论最高点的孙承宗等人突然不敢轻举妄动了，即使孙承宗不怕，但是其他人怕呀

现在谁在高喊仁道那岂不是