样的躯壳，拥有类似神族的神通，几乎都是塑材本身的一些特征异能，本体却没有丝毫神力。

唐雪见只是一个以夕瑶为范本的特例，并非夕瑶能够直接造神。何况雪见的修为那真叫一个稀松平常，跟真正的神族完全没法媲美。

做到这里，夕瑶也不知道下一步做什么，唯有小心翼翼请示道“天帝”

“轮到汝继续。”

“嗯。”

眼见夕瑶罢手不知所措，伏羲望了过来。谢云书遂不耽搁，按照之前在家整理好的思路，开始了下一步工作。

血元造生能够凭空造魂，但却需要采集样本。不过既然是伏羲一族，伏羲精气本身就是伏羲血脉谢云书只要取出一点伏羲精气，作为血元造生之源即可。

但这样一来仍有一个问题。

血元造生的本质，有些类似于克隆。如果没有充分的样本，那就跟做复制人一样。就算魂魄本身有不同意识，本质却和夕瑶的塑形体之法别无二致。

“天帝，请恕冒犯。”

告罪一声之后，谢云书催动幻瞑轮回之功，于春滋禁地中一开“冥府之门”。当然神族素来不喜鬼界与盘古阴面的气息，谢云书已经做好了隔绝的准备。

伏羲心思一动，道“汝欲令这一代的神族，具备轮回之能”

“既非天然永生不灭，那就应该可入轮回。况且神族本身，一旦遭逢不幸陨落，同样要轮回转世，与过去并无不同。”

“唔。”

反正已经开始了实验，那总得有放开手去做的成果，伏羲倒是乐见其成。唯独九天玄女看了看修吾明明修吾他是唯一一个第三代神族，现在都没弄清楚修吾与前两代的异同，这就开始研究第四代神族了

好在修吾自己，并没有他与其他神族有所不同的主观意识。他现在满脑子都在想办法说服伏羲，又怎么会在乎伏羲看不看重他

回到正题，谢云书这边在春滋泉附近，开了个通往轮回井的门这里面绝不允许任何生物往来，包括鬼界的“魂”在内。

甚至于就连帮助鬼差拘魂，可以通行各界的“翳影枝”，都不可能在这里起到效果。

假设谢云书真的成功了，春滋泉本身就是禁地，再加上神族往生轮回之所的话，就更不能任人随进随出。最起码的保密措施，那还是得做到位的

伏羲见谢云书出事尚算周全，稍感满意再度发问“神魂轮回，是为博采众生经历，以此生发不同形貌体态”

“嗯。究其根本，如今的神族各方面，都是由天帝您的精气所出。之所以会有性别、样貌的差异，几乎是根据于素材与伏羲精气的差别。”

谢云书道“可要让神族基数扩大，大家都是用同样的方式和材料创造，显然就不能一个个由天帝亲自去处理。”

“魂又要如何养”

“在冥府之门前弄一个清池吧”

血元造生顾名思义，灵力基本上是像血一样的红色。

可既然是在神界，那肯定得跟人族有所区别。好在神界不缺灵力可用，尤其在神树这块地，简直充沛的无可企及。

不消片刻，谢云书就在冥府之门前，弄了一个池子出来。里面流淌着的，都是浓如实质的春滋灵力。但与孕育修吾截然不同，养魂并不需要大量耗损春滋灵力，只不过是作为中转罢了。

谢云书道“假如天帝依旧要像最初的两种方案一样造神，不一定用得上这个。而要是取现在的办法，冥府清池的存在，即可时时孕育神魂，甚至身体。不过，真正的关键在于，这个池子一样能够孕育伏羲精气纵使非常缓慢。”

“哦”

第一次露出惊讶的神情，伏羲当然明白这才是重中之重。三族区别于彼此，最关键的地方，就在于这个“精气神”。

假设造出来的生命，连伏羲精气都没有，跟人族还有什么区别，那还能算神族么

至于这个池子的效果，谢云书却是参考把血元造生发挥到极致的“闇阳”。

所谓“闇阳”，乃是能令血元造生者，通过血胎之法，令魂魄无限复活的一项人为造物。当然在神界，用不上这个功能，只是作为养魂之用。

原本要创造一个闇阳，得牺牲数十上百万的生灵性命，集无穷阴魂之能方得初见功效。

但谢云书现在跟幽莲缔约共生，能够借到幻瞑座的生死轮回之能，却不必牺牲无辜之命，就得以径直在春滋泉中，用轮回之道辅以春滋神树灵力，打造出这么一个邻近冥府之门的清池来。

“有这么一个池子在，甚至不用夕瑶女神塑形体，就能做到神族的量产。”

谢云书宛若在说流水线一样，解释道“只不过这样的神族躯体，远远不如神树果造的神族，更遑论上古神族了。”

看到这么一个奇物，大量消耗着春滋与神树的灵力，再将鬼界冥府的部分业力纳入其中，缓缓凝聚成清流涌动的水池。

伏羲了然道“待其功成，即可蕴养吾之精气”

“它里面的伏羲精气