bb副标题天降之物

全速前进

肯尼斯发动了场地魔术卡罗马的道路条条大道通罗马

该魔术卡发动之后，使用者每一次行动轮可以从以下几个效果中选择一个

1、如果目标对象具备神性、神格、神核，可将其该属性夺取低难度35

2、如果目标对象具备神性、神格、神核，可将其该属性封印中难度55

3、只要所处领域为罗马，便能随心所欲的创造任何使用者可以理解的神性、神格、神核高难度75

4、无视一切条件，只要所处领域为罗马，便可将眼前的一切归为自己支配之下超高难度95

不管成功还是失败，只要没被打断，每回合都能从以下效果中选一个发动，试图打断需要进行与全罗马文明之力的对抗判定

那么，这一行动回合里，肯尼斯选择的效果是

1d41

魔术发动了

肯尼斯非常确信，胜利的是自己，只要这个魔术没有被打断，只要这个魔术展开，只要还在罗马的领土之上，自己就是最强的。

即使是魔神王本尊降临，肯尼斯也有把握依仗着这个魔术与其分庭抗礼。

虽然并未抵达魔法的领域，但却是毋庸置疑的魔术的极限，足以被冠上冠位或伟大之名的魔术，只要将极其苛刻的条件全部达成，那就是无敌的。

并非是最强，而是无敌无人能敌。

硬要说唯一的破绽的话，那就是施术者了，毕竟这个魔术不管如何强大，但并不具备自律能力，术式构成上因为核心的罗马要素与浪漫要素息息相关，因此无论如何都无法将人类来使用术式这个缺陷去掉。

但那也无所谓。

只要展开了，那么在罗马的领地里，就几乎不可能被打断。

试图通过攻击施术者来打断这个术式的话，会遭到全部罗马英灵与罗马相关英灵与认为自己与罗马相关英灵等全体过去现在未来的罗马全罗马文明之力的拦截。

或者说，作为施术者的肯尼斯与神君凯撒会被全罗马文明之力启动

比起击败施术者来打断术式，或许直接将整个世界在物理层面上摧毁，从而掀桌子让术式失去运行基础或许反而更容易点。

“比起考虑如何打败这个术式，不如在阻止术式启动上下功夫么”

孔明无意识的嘟哝着、思考着哪怕对方现在的立场，是迦勒底的盟友。

撒丁岛沿海的上空。

古神们展现着自己各种各样的姿态。

瘟疫之风与祝福之风

晦暗的天雷与正义的神雷

漆黑的太阳与灼目的烈阳

灼目、刺眼、高温甚至让碰撞的双方自己的众多权能都退避三舍的，是梅卡尔与韦勒斯拉纳各自权能中的雷电与太阳。

雷电与太阳，在世界各地几乎所有文明的神话故事里，甚至在中国也都一样，都被赋予了至关重要的地位。

甚至，在许多神话的解释中，绝大部分的权能，都是太阳与雷电的延伸。

太阳与生命息息相关，它会带来生命。

雷电与正义息息相关，它会带来裁决。

雷电源自于天空，天空是神明的居所，神明在高处俯瞰并统治着众生，人们往往有总是寄希望于邪恶能够得到惩罚，相信不是不报时候未到，因此，雷电理就这样被赋予了正义的特性。

然而正义往往是相对的，正如彼之英雄我只敌寇一般。

太阳不仅仅会带来生命，也会带来毁灭与死亡。

同样的权能也具备两面性，这种在现在看来理所当然的事情，在原始的人智里却是难以理解，正因为世界上到处充满着未知，所以人类才会觉得好奇，正是因为好奇却又无法得出解答，才会编纂出各种各样的神话故事。

善恶对立，这就是二元论神话宇宙观。

韦勒斯拉纳作为善神的代表，他的存在本身就是善良的代名词，与之为敌的存在，会在天然的地位上被定义为邪恶，因此，哪怕是类似的权能，梅卡尔此时的太阳与雷电，展现出了截然相反的风格。

不过，二元论宇宙观内，还有一个非常重要的设定。

“世界上的一切，就是宇宙中的善元素与恶元素的角逐对抗，但恶意占据上风，世界便会陷入混乱，当善意占据上风，世界就去趋于和平，善恶的平衡不断变换往复，然而，最终结果一定是邪不压正，一定是善良的胜利。”

眺望着远处古神之战的绝景，肯尼斯波澜不惊，脸上甚至浮现着胜券在握的自信心，甚至有余裕如指导课程的老师一般，在数落着两位古神各自招数的本质。

当然，这肯定不是在给孔明上课，而是为索拉讲解以及炫耀自己的能力。

只可惜的是，骄傲的肯尼斯没有也无法意识到，这份高傲并非是索拉所喜欢的，倒不如说恰恰相反，索拉喜欢的是那种谦卑的性格，尤其是自信却不自满的那种。