一名贵族麾下的武士不是越多越好，要考虑到能不能负担得起。

在春秋时期，一般是每二十户家庭来供养一名武士。

这个供养并不是平民直接拿粮食、钱给武士，他们交税的对象只有自己的领主。

而武士只交赋，不交税。

封领里面的武士变多，代表给领主交税的人变少。

而一旦产出不足，导致领主交不起赋，岂不是悲剧了？

这个赋一定是交给国家，并不是为国君服务。

在晋国，国君的权力其实不怎么样，真正行使国家权力的是那些“卿”，国君更多的时候就是个印章。

通常情况下，贵族的服役，也就是纳赋。

比如，一年服役一个季度。

而在合理的服役期限内，他们什么东西都要自己准备，不够可以向国家借，却一定要还，也要交租金（或利息）。

超过合理的服役时间之后，上到受征召的贵族，下至参战的武士和被带去的领民，就该由国家来承担他们的消耗。

当然了，要是国君不要脸的话，也能拒绝供应贵族超过服役期间的消耗。

老吕家只有四周边长十里的封领，属民也就五百多。

要是正常情况的话，吕武名下不超过二十五名武士依附，才算是合理。

他之前已经将武士名额增加到八十，严重超出了老吕家所能合理负担的极限。

所谓的负担，老吕家产出不足的同时，还要划出土地给予武士家庭耕作，甚至要给予基础数量的奴隶。

吕武敢这么干，自然因为老吕家不是纯粹依靠农耕收入，有在弄陶器贩售，还跟魏氏有餐饮合作。

要真的完全依靠种地积累，信不信老吕家到明年需要纳赋的时候，直接宣布破产？

隔壁村的梁氏，他们也在搞副业，家族武士的数量并不少。

“知。”吕武平静地看着程婴，问道：“亦有算计。”

他没问程婴时刻不离手的婴儿，今天怎么没带着了。

程婴很意外地看着吕武，稀奇地问：“如何？”

老吕家的封领就那么大，看着还没有其余的什么产出。

做买卖的话，能保证陶器一直畅销吗？

然后，与魏氏这种大贵族合作，随时随地都会被找借口推迟分红。

程婴不明白吕武是哪来的自信。

其实就算是吕武自信能交得起赋，老吕家现在最关键的是奴隶的数量太多，管理不善，乃至于监控疏忽，随时会出大事情。

“（我）欲与隶互约。”吕武站起来，走到外面的走廊，站定后说：“释隶为民，可否？”

程婴听得张大了嘴巴，看吕武就像是在看外星人。

现在成为奴隶不一定一辈子都是奴隶，其实要是有人愿意赎身的话也能成为自由民。

列国不断交战，被俘的士兵成了战胜国的奴隶。

可是一旦战败国出钱赎回，被俘士兵也就恢复了自由身。

而奴隶所有的一切都是主人的，包括他们的命。

因此，奴隶不可能累积足够的财帛，来为自己赎身。

领主倒是可以大发慈悲，解除某个人作为奴隶的身份。

只不过吧？只有贵族抓人（或买）来当奴隶，主动又无偿释放奴隶的这种例子，比天上落下的陨石还少。

程婴很不礼貌地做出了一个掏耳朵的动作，瞪大眼睛看着吕武，说道：“恐为众之敌也！”

哪怕有贵族真的主动释放奴隶，也是那个奴隶干出了什么惊天地泣鬼神的事，又或是以奴隶的什么得到主人的认可。

从古至今，有发生过贵族与奴隶做出什么约定，要大批给奴隶恢复自由身的事情吗？

有的。帝辛啊，然后他被姬昌等一帮奴隶主联合起来灭了。

程婴惊讶吕武的脑子到底装了什么，减少自己的财产不说，还会引起其余贵族的敌视。

吕武从程婴的反应得知，自己正在干一件惊世骇俗的事情。

他却是有些懵了。

没记错的话，历史上最先大批释放奴隶的就是赵氏啊？

而吕武没记错。

赵氏对于同类来说是一个很奇葩的贵族，不但率先大批释放奴隶，还干了挺多让其余贵族觉得啼（憎）笑（恨）皆（无）非（比）的大事，包括进行胡服骑射的改革。

程婴是不是赵氏的家臣了？他有没有振兴赵氏主宗的信念，怎么连赵氏的理念都不知道。

事实上，赵盾时期，赵氏就已经在分批释放奴隶。

然而，因为赵氏自己都内部不统一，外面的贵族也敌视赵盾释奴行为，消息被进行了全方面的封锁，导致程婴压根不知道。

“武之隶、之民……”吕武从程婴的反应，大致猜出自己的行为很不合适，却有着穿越者的傲娇，微微昂起脑袋，倔强地说：“皆武也！”

草！