奴隶大多数垂头丧气，他们身体上没什么大毛病，心理上则是遭到了很大的摧残。

谁被烙就惨叫一声，随后被霍城的士兵看管着，押解到一旁。

像是都认命了那般，过程中并没有奴隶反抗。

吕武接收了女奴隶，一数下来竟然有三十七名，还都是适合生育年龄的女奴隶。

这一下，他不送礼都不行，趁着没人注意也就摘下了压住衣摆的玉佩，一脸感谢地塞到了原的手里。

原起先有些错愕，手掌触摸的感觉是玉，摸不出什么质量，也不会去看，笑眯眯地将玉给收进了衣袖里面。

华夏文化讲究君子如玉。

春秋时代，玉的作用远远超过了其余的时代。

在这个年头，玉是一种很文雅的礼物，贵族相交互相赠送玉是一种十分符合礼仪的事情；到了战场上，有机会去俘获敌方贵族的话，不是直接包围擒获，应该先送上玉，暗示那个敌对贵族别反抗了，给个俘虏的机会。

送玉给朋友，送的不是礼物，是友情。

给敌对贵族玉，再进行俘虏，意思其实就是不将敌对贵族视作商品，给予了同阶层该有的尊重。

既是，尊重作为敌人的贵族，也是在尊重自己的阶层。

同时，敌对贵族收下了玉，以后家里来赎人，给钱就能解释是在买那块玉，并不是自己成了可以买卖的商品。

另外，要是家族不来赎人，贵族也会被脸上黥面，玉就成了汤药费了。

上了战场的属民、武士啥的，他们就没这待遇了。

原要是现代人的话，得评价吕武是会来事。

他只是按照祁奚的交代，能给方便就尽量给方便，不算是自己搞暗箱操作。

也是看在吕武待人有礼的份上，他很愉快地在完成上司的任务，没想到还能被赠送一块玉，心情就更好了。

吕武倒是想给祁奚送些礼物，只是身份不平等，再来真没带什么贵重礼物，想想也就作罢了。

男奴隶的黥面在继续。

林带着一些人留下来继续关注。

吕武则是带着人去了东市。

现在的任何一座城市都有两个市集，一般会在东面和西面。

东市是卖杂物的地方，含括各种粮食、器具等等，其中也有兵器。

西市则是卖家禽和大动物（活）的地方，其余像是皮革、筋、骨等等，也是在这边。

老吕家暂时不会大肆列装铁质兵器，吕武肯定要购买一些青铜武器。

这也是吕武为什么会带上那车布匹的原因。

相比起奴隶的便宜，武器贵了非常多。

以货币计算，没将杆给算在内，仅仅是一个青铜戈就要十二枚铲币；长度约五十五厘米的青铜剑，要价二十六枚铲币；一问皮革盾，开价六枚铲币；还有等等其余的装备。

“我了个妈！”吕武一圈走下来，市面上不同的店铺，相同的武器价格一致。他小心肝一颤一颤，想道：“一个戈头就是十二个男奴隶。我要是想武装一百属民，等于至少一千两百个奴隶没了！”

而那只是装备戈，没算上衣裳、步履和甲胄。

领主当然能武装属民，只不过武器还是归于领主所有，算是借出去的。

差不多就是领主的临时武装，平时不长年累月地训练，战斗力高不到哪去。

真正的武士，他们需要自备好武器，并且出战时还得自带生活用品，其中包括平时吃的粮食。

武士会这样，是他们不用给领主缴税。

不缴税，那就缴赋，社会规则就是这样的。

吕武找了一家挂有魏氏家徽的店铺，没扯自己跟魏相认识的虎皮，询问有没有一百五十个戈和十五柄剑的存货。

结果，店铺里不但皂长（店长）用奇怪的眼神打量吕武，连带伙计都用鄙夷的眼神偷瞄吕武。

这些人全部的注意力都在吕武身上，没看吕武都带了什么人过来。

他们的眼神和表情都在表达同一个意思：哪里来的土包子，不知道魏氏是晋国最大的武器制造方和批发商，还是武器销售界的扛把子？

吕武无视了他们的态度和眼神，又问：“售锭否？”（卖原料不）

皂长这一下没掩饰自己的鄙夷了，冷笑了几声，说道：“何处小子，敢言制武，可胜我主。”

你特么哪里来的混小子，不知道我老魏家在武器制造界的霸主地位吗？

几名武士脸色很奇怪，动作却一点都不慢，一声大喝，又摆出了护主的姿态。

店铺里的人，他们没有因为老吕家武士的动作有什么惶恐，甚至用表情鼓励武士赶紧闹事。

尼玛，敢在老魏家的店面闹事，闹一个试试！？

只是，他们越看那些武士，越加感觉到不对劲了。

瞅着，怎么很眼熟吖？

吕武脸一下就冷了下来，他在衣袖里找了找，掏出一块竹牌放在皂长前