自然被北元各个击破。”“我们泗州地小，自然不可能与国公那般，组建百万大军，南征北战，但是也要在泗州做出一番事业来。而想要做一番事业，我们面对的敌人非常多，北元的残余势力是我

们的敌人，泗州的各大欺压百姓的家族是我们的敌人，时常来泗州劫掠的倭寇是我们的敌人，占山为王的匪寇是我们的敌人，我们的敌人数不胜数。”

众人听得明明白白，清清楚楚。朱振继续说：“那谁又是我们的朋友呢？我们先看一下泗州的社会构成。豪族士绅，大家要明白，这是阶层有两个重要要素，豪族和士绅，这部分人心里是倒向北元的，因为在北元的江山下，他们日子过得非常逍遥，他们可以肆无忌惮的欺压百姓，大家莫要以为他们镇压民乱，就是我们应该合作的对象。其实相反，百姓们之所以成为流民

，之所以有民乱，就是因为他们巧取豪夺，剥削百姓，百姓无路可走，才逼得百姓造反，所以若论可恨，这群北元的狗腿子最为可恨。所以他们是不折不扣的敌人。”其次是中型士绅。这群人怎么说呢？他们之所以过着富贵的日子，大多数是祖祖辈辈辛苦积攒下来的家业，其中势必做过欺压百姓的事情。不过他们面对北元朝廷的欺压

和剥削，肯定是痛苦的。他们反抗北元朝廷，反抗豪族的掠夺也是非常的迫切的。小商旅，小地主，家中略有余财的读书人。这种人生活其实颇为不易，他们有野心做一番事业，但是在这战乱之中，却又如临薄冰的活着，任何动荡都有可能让他们妻离子散。所以他们惧怕流民，惧怕普通百姓，惧怕战乱。同时他们又痛恨北元朝廷，痛恨张士诚，痛恨土匪，泗州的豪族，因为这些大势力都是欺压他们的人。所以他们属

于夹着尾巴活着的人，但是他们却极度希望国家统一，天下太平。最后说一下百姓和流民。他们大多数一无所有，或者略有薄田，在这灾荒和战乱动荡的年月，他们一无所有，吃饭都成了问题，今年是灾年，大家也看到了韩家庄的百姓

连树皮都吃干净了，若是没有人帮他们，他们势必会活活饿死。起初，我们希望这些百姓跟我们走的时候，没有人依附。大家可能以为他们麻木了。其实大家错了，那是他们不敢相信我们。大家看到了，在大家被逼上绝路之后，他们

与马匪的战斗，是如何的勇猛。所以不得不说，这些人其实是我们最忠诚的朋友，前提只要我们喂饱他们的肚子，给他们温暖的房屋，让他们的家人幸福快乐，他们就可以与我们战斗到底。

众人开怀大笑，朱振的眼神却有些迷离的望着会议大厅。

起先刚上军山的时候，是何等的艰难？外面大军压境，随时有可能面对马匪的报复，而对内，又有那么多的百姓需要安置。甚至连自己连个住所都没有。

自己身为最高长官，不可能真的住山洞，最后没办法选择了这三清观作为临时住所，而自己没记错的话，这会议大厅便是三清观的正殿。

朱振记得清清楚楚，众人刚上山扎营的时候，这道观内杂草丛生不说，还躺着几具累累白骨，衣服已经被蛆虫钻咬的不成样子，阵阵的恶臭熏得人头皮发麻。姚天禧简单观察，便知道这些人多半是被饿死的。连忙换上那身用来行骗的袈裟，给死人超度一番，甚至连他自己都不知道，牛头马面认不认自己这个假和尚念得经文，

只图个心理安慰罢了。

至于其他人虽然内心悲戚，却也早就习惯了这种场景，这乱世之中，早死之人未必比晚死之人要痛苦。三清观的配置倒也齐全，正殿前有一铁质的巨大香炉，香炉上锈迹斑斑，看样子是有些年月，只是香炉里的香灰早就不见了，里面满满的污水上，飘着漂浮着树皮和被割

成一条条的皮革，以及一些稻米穗子，看来路过的行人曾经在这里煮粥做饭。而观内的三清神像早就掉光了油漆，成了身体和五官都不全的泥塑，房檐漏了个洞，一束束光线由天而降，洒在神像之上，显得神像格外的凄惨，若是虔诚的信徒肯定会

跪地祈祷，希望三清大神莫要怪罪。众人刚上山，自然要给朱振寻一处住所，这三清观虽然破败，却因为地理位置奇佳，且居于山顶平原中心所在，又有院墙和房屋，勉强算是不失朱振身份，自然成为首选

。

众人也没有重塑神像的心思，便将三清大神清楚庙宇，将寺庙重新粉刷，暂时做了朱振的住处。

对此范希尧还碎碎念了许久，骂朱振不尊神灵，怕是要造报应。不过见朱振将那些没有人照料的老人和孩童接到身边儿，他家的夫人几乎日日熬煮米粥照顾他们的时候，又说若是能让这些百姓过上好日子，他们三位大神受点儿委屈也

没什么。

甚至在终南山整日里练剑习武的他，还亲自学会了煮粥，每日里亲自施舍粥米，也不觉辛苦，闲暇时光还教那些孤儿们武艺，让他们强身健体。朱振就在这三清观见到了太多受苦受难的百姓，见到了太多孤苦无依的老人，见到了太多眼神迷茫，不知道父母为何物的孩童，所以哪怕有一天条件好一些了，他也